http://zynap.0fra.com/aIaaE-UCaE-b0.htm مدونة تتضمن جميع مقالات مدوناتك الثانوية Sat, 13 Mar 2010 15:50:42 GMT 10 http://zynap.0fra.com/aIaaE-UCaE-b0.htm انساب 2009-07-19T19:12:28Z <br /><br /><font size="5"><font color="#8b0000">يبكي الطفل الصغير فتسرع إليه الأم وتحمله وما أن تضمه إلى صدرها حتى يسكت عن البكاء ! <br /><br /><br /><br />وإذا كان الطفل يسكت دائماً عندما تحمله أمه .. فإن الملاحظة الدائمة أن الأم تحمل طفلها على يدها اليسرى .. <br /><br />ترى ما السر في ذلك ؟ <br /><br /><br /><br />أن الأم عندما تحمل الطفل بهذه الطريقة تضع جسمه بالقرب من قلبها .. ترى هل هو في حاجة إلى ذلك ؟ <br /><br /><br /><br />إن كل الدلائل تشير إلى وجود هذا الاحتمال .. وذلك لأن صوت قلب الأم هو أول صوت سمعه الطفل قبل أن يولد .. فطوال فترة الحمل والطفل داخل الرحم يكون دائماً بالقرب من نبضات قلب الأم .. فالسائل &quot; الامينوسي &quot; الذي يحيط به وهو داخل الرحم يحمل إليه بانتظام هذه الدقات .. <br /><br /><br /><br />هنا يجب أن نقف قليلاً أمام هذه الظروف التي يعيش قيها الجنين وهو يسمع بانتظام دقات قلب الأم : <br /><br />انه يحصل على الغذاء المهضوم .. <br /><br />لا يشعر بالجوع ولا بالعطش .. <br /><br />ولا يعاني من اختلاف درجات الحرارة . فالطقس حوله ثابت ، لا برد ولاحر. <br /><br /><br /><br />وبعد ما حدثت الولادة وخرج المولود إلى الحياة الخارجية هنا قد يشعر بالبرد أو الحر .. وهنا قد يعطش وقد يجوع .. ومع الولادة ينقطع عن سمعه هذا الصوت المنتظم الذي كان يصاحب فترة الراحة .. <br /><br /><br /><br />وعلى هذا فإن ارتباط سماع الصوت القادم من قلب الأم مع الإحساس بالراحة يجعل الطفل في اشتياق دائم لسماع هذا الصوت الذي يذكره بفترة راحة ممتعة قضاها في بطن أمه . <br /><br />لذا ، عندما تحمل الأم طفلها وتقربه من قلبها فإنها تعطيه الإحساس بالراحة والدفء والإطمئنان . <br /><br /><br /><br />ولكن لماذا تفعل الأم ذلك دون أن تفهم حقيقة ما يحدث فعلا ؟ <br /><br /></font><br /><br /><font color="#0000ff">إنها الفطرة التي فطر الله الإنسان عليها .. فسبحان الله</font></font><br /> http://zynap.0fra.com/CaOCE-b1/aaCDC-EIaa-CaCa-OYaaC-Uai-iIaC-CaiONi-b1-p26.htm انساب 2009-07-19T19:08:36Z 1- الزواج هو الترجمة النثرية لقصيدة الحب <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_farao.png" border="0" alt="farao" /> <br /><br /><br /><br />2- المرأة لغز مفتاحه كلمة واحدة هي الحب <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_scratch.png" border="0" alt="scratch" /> <br /><br /><br /><br />3- المرأة متقلبة كريشة في مهب الريح <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_cyclops.gif" border="0" alt="cyclops" /> <br /><br /><br /><br />4- المرأة الفاضلة صندوق مجوهرات يكشف كل يوم عن جوهرة جديدة <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_queen.png" border="0" alt="queen" /> <br /><br /><br /><br />5- المرأة العاقلة تضع السكر في كل ما تقوله للرجل وتنزع الملح من كل ما <br /><br />يقوله لها الرجل <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_jokercolor.png" border="0" alt="jocolor" /> :<br /><br /><br /><br />6- من يتزوج امرأة لأجل جمالها كمن يشتري بيتا لجمال طلاء واجهته <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_clown.png" border="0" alt="clown" /> <br /><br /><br /><br />7- لا تطعن في ذوق زوجتك .. فقد اختارتك أولاً <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_jokercolor.png" border="0" alt="jocolor" /> :<br /><br /><br /><br />8- لا تجادل الأحمق .. فقد يخطيء الناس في التفريق بينكما <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/alien.png" border="0" alt="alien" /> <br /><br /><br /><br />9- السر في نظر المرأة نوعان : نوعٌ تافه لا يستحق أن تحتفظ به .. ونوعٌ آخر <br /><br />مهم جدًّا .. بحيث لا تستطيع الاحتفاظ به <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/star3.png" border="0" alt="Like a Star @ heaven" /> <br /><br /><br /><br />10- تضحك المرأة عندما تستطيع .. وتبكي عندما تريد <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_lol.gif" border="0" alt="Laughing" /> <br /><br /><br /><br />11- ثلاثة أصناف من البشر لا يستطيعون فهم المرأة : الأطفال ، والشبان ، <br /><br />والشيوخ <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/affraid.gif" border="0" alt="affraid" /> <br /><br /><br /><br />12- يقول الرجل في المرأة ما يريد .. لكن المرأة تفعل في الرجل ما تريد <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_basketball.gif" border="0" alt="Basketball" /> <br /><br /><br /><br />13- وأحبها وتحبنى . . ويحب ناقَتها بعْيرِى <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_rendeer.png" border="0" alt="rendeer" /> <br /><br /><br /><br />14- الحبُ فى الأرض . بعضٌ من تَخَيُّلِنا . . إن لم نجده عليها لاخترعناهُ <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_question.gif" border="0" alt="Question" /> <br /><br /><br /><br />15- لكى تكسب المرأة كن حليماً فى الاستماع إلى كلماتها ، حالماً فى الحديث <br /><br />إليها <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/fresse.png" border="0" alt="What a Face" /> <br /><br /><br /><br />16- فى عروض الأزياء تستعرض المرأة أناقتها ويستعرض الرجل حافظة نقوده. <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_king.png" border="0" alt="king" /> <br /><br /><br /><br />17- تتحدث الفتاة للشاب قبل الزواج بقلبها وبعده بلسانها <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/drunken_smilie.png" border="0" alt="drunken" /> <br /><br /><br /><br />18- من الحكمة أن تعتذر لرجل إذا كنت مخطئاً .. وان تعتذر لامرأة حتى ولو <br /><br />كنت على صواب. <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_scratch.png" border="0" alt="scratch" /> <br /><br /><br /><br />19-المرأة القبيحة ترى وجهها فى المرآة والمرأة الجميلة ترى وجهها فى وجوه <br /><br />الآخرين.<br /><br /><br /><br />20- وراء كل عظيم امرأة خصوصاً إذا كانت محفظته فى جيبه الخلفى <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_lol.gif" border="0" alt="Laughing" /> <br /><br /><br /><br />21- استشر زوجتك دائماً ثم نفذ ما تراه أنت. <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_rolleyes.gif" border="0" alt="Rolling Eyes" /> <br /><br /><br /><br />22- إذا أحبت المرأة ضحت بنفسها من أجل قلبها وإذا كرهت ضحت بغيرها.<br /><br /><br /><br />23- محاولتك التفاهم مع امرأة تبكى أشبه شئ بمحاولتك تقليب أوراق الصحيفة <br /><br />أثناء عاصفة.<br /><br /><br /><br />24- فتاة اليوم إذا تزينت فتنت ، وإذا ابتسمت سحرت ، وإذا طبخت قتلت. <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_queen.png" border="0" alt="queen" /> <br /><br /><br /><br />25- يقوم المأذون أحيانا بدور جندى المطافئ الذى يخمد نيران الحب <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_cherry.png" border="0" alt="cherry" /> <br /><br /><br /><br />26- المرأة كالشعلة إذا عرف الرجل كيف يمسكها أضاءت طريقه ، وإذا خطأ فى <br /><br />مسكها حرقت يديه. <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/bom.png" border="0" alt="bom" /> <br /><br /><br /><br />27- لا تتباهى بأنك تجيدين الطهو ، فهذا دليل قاطع على انك قد تجاوزت <br /><br />الثلاثين. <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_redface.gif" border="0" alt="Embarassed" /> <br /><br /><br /><br />28- الشبه بين النساء والصحف .. أن كلاهما ينشر الأخبار حيث ذهب. <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_study.png" border="0" alt="study" /> <br /><br /><br /><br />29- تتسلط المرأة بدموعها وضعفها ، ولكن سلطانها لا يدوم إذ أن قوة الدموع <br /><br />إذا افرط استعمالها تدعو إلى جمود القلب بدلاً من إذابته. <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_sad.gif" border="0" alt="Sad" /> <br /><br /><br /><br />30- أول أغراض الحب الصادق فى الرجل هو الخجل .. وفى المرأة الجرأة. <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_geek.png" border="0" alt="geek" /> <br /><br /><br /><br />31- فى فترة الخطوبة يتكلم الشاب وتصغى الفتاة .. وعند الزواج تتكلم العروس <br /><br />ويصغى العريس .. وبعد الزواج يتكلم الزوج والزوجة ويصغى الجيران. <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_twisted.gif" border="0" alt="Twisted Evil" /> <br /><br /><br /><br />32- لم تعد مرآة الحب عمياء بعد أن تقدم طب العيون فى العالم. <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_pirat.png" border="0" alt="pirat" /> <br /><br /><br /><br />33- فى وسعنا أن نحكم على المرأة من ضحكتها كما نحكم على العملة من رنينها. <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_lol.gif" border="0" alt="Laughing" /> <br /><br /><br /><br />34-يبنى الحب بيوتاً عالية .. وقد يحطم صروحاً شامخة على من فيها. <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/suspect.gif" border="0" alt="Suspect" /> <br /><br /><br /><br />35- إذا ما اجتمعت امرأتان ، حاولت كل منهما أن تبدو اكبر مقاماً واصغر سناً. <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_smile.gif" border="0" alt="Smile" /> <br /><br /><br /><br />36- عندما الحب يكون فى البيت .. يكون الدفء فى القلب.<br /><br /><img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/herz.png" border="0" alt="I love you" /> <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/herz.png" border="0" alt="I love you" /> <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/herz.png" border="0" alt="I love you" /><br /> http://zynap.0fra.com/CaOCE-b1/Ua-CaIE-aCaaNAE-b1-p25.htm انساب 2009-07-19T19:07:02Z <table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%"><br /> <tbody><br /> <tr><br /> <td class="hr" colspan="2"><br /> <hr /><br /> </td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td colspan="2"><span class="postbody"><!--<br /> google_ad_section_start -->تميز كل أسرة خصوصية فريدة تختلف عن غيرها لكن خلق مناخ أسرى يتوقف على وقت الفراغ ، المستوى الثقافى ، التواصل النفسى ، إنطباعات متنوعة . و بمقدور الزوجين أن يرفع أحدهما من شأن الآخر أو يفعلا عكس ذلك ، فإن المساعدة على إزالة عيوبهما و نقائصهما تتوقف على مستوى ذكاء كل منهما و على المودة التى يكنها أحدهما للآخر ، لذلك عليك سيدتى معرفة كيفية الحفاظ على أسرتك حتى تكونى إمرأة ناجحة ذات أسرة راقية و لن يكلفك ذلك الكثير فقط إتبعى الآتى: <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_sunny.png" border="0" alt="sunny" /> <br /><br /> 1- عدم كشف الخصوصية الأسرية أمام الغرباء.<br /><br /> 2- ضرورة التقدير و الإحترام المتبادلين.<br /><br /> 3- التخفيف قدر الإمكان من أشكال اللوم و العتاب.<br /><br /> 4- عدم التحدث عن عيوب زوجك أو طفلك أمام الآخرين. <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_razz.gif" border="0" alt="Razz" /> <br /><br /> 5- إمكان التأهب للدفاع عن زوجك فى حال نشوء خلافات مع الأصدقاء و الأقارب.<br /><br /> 6- من غير المحبذ توجيه أى ملاحظات لزوجك بحضور أناس غرباء لأن هذا قد يسبب الأذى لعزة النفس و المشاعر.<br /><br /> 7- الإيمان بالعقيدة الأسرية و عدم السماح لأى كان بالتدخل فى شئون الأسرة الداخلية و لو كان من أقرب المقربين و الأصدقاء.<br /><br /> 8- القدرة على ضبط إنفعالاتك و التحكم بأعصابك أثناء ثورات الغضب. <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_mad.gif" border="0" alt="Mad" /> <br /><br /> 9- أن يكون بإستطاعتك التنازل و التساهل ، هذا شرط من الشروط الأكثر أهمية بالنسبة لنجاح العلاقات الزوجية.<br /><br /> 10- عدم اللجوء إلى أشكال العقاب الشديد لأن الإنسان الذكى يدرك المقصود بمنتهى السهولة.<br /><br /> 11- عدم التسرع فى قذف زوجك بكلمات قاسية و فظة على العكس يجب أن تستخدمى قدر المستطاع كلمات حسنة و جميلة . إن كلمات المديح و الثناء مسألة مهمة جدا و خصوصا بالنسبة للزوج الشاب.<br /><br /> 12- عدم إطلاق بعض الإستنتاجات و التعميمات التى تتسم بالمغالاة على سبيل المثال <img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_idea.png" border="0" alt="Idea" /> (إنك لا تريد أن تفهمنى أبدا ، انك تتصرف دائما على النحو الذى تريده .... زوجك يمكن أن يخطىء و كذلك أنت فى تصرف ما ، لا تتسرعى بإطلاق تعميمات كفشل زوجك أو غير ذلك.<br /><br /> 13- عدم كتمان الإساءة و كتمها داخل الذات كلما كشفت لزوجك عن حالات الصراع بصورة أسرع كان تأثير ذلك اقل شدة فى بنيان الأسرة.<br /><br /> 14- أن يكون بإستطاعتك التفاهم و المساعدة و التغاضى ، هذا شرط مهم جدا.<br /><br /> و قد قام علماء الإجتماع بدراسة شملت مائة من الزوجات بمناسبة اليوبيل الفضى لزواجهن و توجيه بعض الأسئلة المتعلقة بأفضل الطرق و الإستراتيجيات التى تقوى العلاقات الأسرية و تمتنها كانت النتائج أن 75% منهن أشارت إلى أن ما يسلح بنيان الأسرة هو الآتى:<br /><br /> - الإستعداد لمساعدة كل منهما للآخر.<br /><br /> - العفو السريع.<br /><br /> - توافر سمات مثل النزعة العملية و الإقتصاد المنزلى...<br /><br /> - أن يضع كل من الزوجين نفسه مكان الآخر و يحاول أن يغوص فى عالمه الخاص و يساعده على فهم ما هو جوهرى و أساسى فقد لا يتمكن أحدهما من رؤية تفاصيل الحياة من منظوره الشخصى .عدم الإختلاف بسبب أمور صغيرة ، عدم السماح بظهور صعوبات و تعقيدات تولد الصراع ، العمل قدر المستطاع على إيقاف الخلاف كى لا يتطور متخذا منحى أشد خطورة و الإنسان الذكى هو الذى يعمل جاهدا على وقف الخلاف و إجتثاث جذوره.<br /><br /> - إتباع سياسة أسرية تتصف بالمرونة و الدبلوماسية عن طريق تنشيط المشاركة فى المسئوليات الأسرية .<br /><br /> إن المحافظة على توازن الأسرة و تقوية دعائمها مسئولية جميع أفرادها و لو واجهت الزوجة - على سبيل المثال - صعوبة ما سببت لها الإنهاك فى الوقت الذى يقف فيه باقى أفراد الأسرة موقف المتفرج يعطون الإرشادات و النصائح التى تؤزم الموقف تمهد لظهور الجفاء و الفتور بين الزوجين و هذا يترك أثرا سلبيا عسير الزوال.<br /><br /> - أن يرفع دائما شعار (لا فظاظة و لا خشونة) ليعلم الزوجان أن لا شىء يحطم سعادتهما مثل القسوة . إن الحب الكبير و الحنان و الملاطفة و الرقة و الثقافة الجنسية و المعاملة الراقية مهمة جدا لبناء علاقات أسرية سليمة.<br /><br /> - ضرورة الإتفاق على إستراتيجيات و أساليب تربوية واحدة بالنسبة لتربية الأطفال و تنشئتهم التنشئة الإجتماعية السليمة مثل عدم تقديم التعزيز الإيجابى بعد عقاب الطفل من قبل أحد الوالدين.<br /><br /> - إن عجز التواصل مع الأطفال يعتبر حقيقة كئيبة فى هذا العصر المعقد ، لقد أحصى العلماء مدة التواصل بين الأطفال و الأبوين كانت حوالى 15 دقيقة كل يوم لكن كيف يمكن أن نوفر الوقت الكافى للتواصل مع أطفالنا و خصوصا بالنسبة للأسر العاملة؟ إن المخرج الوحيد لهذه المشكلة هو إستخدام يومى عطلة يخصصان بأكملهما للأطفال ( القيام برحلات ذهاب إلى مسرح الأطفال ، زيارة المعارض الفنية ، و حدائق الحيوان ....).<br /><br /> - ضرورة العيش بهدف البحث عن مصدر السعادة فى كل شىء فى كلام الطفل و خطواته الأولى و النظرة اللطيفة و الحنونة للشريك الآخر و النجاح فى العمل ...).<br /><br /> و فى النهاية عليك العمل قدر المستطاع على أن تكون هذه السعادة متبادلة و بمساعدة زوجك على ذلك و فى ذلك فن راق للتواصل الأسرى يمتن الأسرة و يحصنها ضد مختلف أشكال التفتت و التفكك و الضياع</span></td><br /> </tr><br /> </tbody><br /></table><br /> http://zynap.0fra.com/CaOCE-b1/IiCEaC-CaOaIiE-b1-p24.htm انساب 2009-05-13T01:25:14Z <font size="4"><font color="#990000">قبيلة </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> في العراق :<br /><br /><br /><br /></font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong><font color="#990000"> في العراق بطن من قبيلة ( بني جَميل ) العدنانية ( راجع العشائر العراقية والعراق بين احتلالين ج5 للعزاوي ، والقبائل العراقية / يونس السامرائي / ج1 / ص358 ) ومن أكبر قبائلها وأوسعها انتشاراً في العراق ، التي نزحت الى العراق من الشام بداية القرن العاشر الهجري نحو منطقة الجزيرة بين دجلة والفرات ، وأسسوا امارة بني جَميل مطلع القرن الحادي عشر للهجرة ، وكان أول أمير لها راشد بن قطن بن عامود بن عبد الجليل بن صالح البصير ، نخوتهم العامة &quot; منصور والشمردل &quot; وتغلب عليهم نخوة &quot; اخوة سرّة &quot; وفي الجنوب &quot; أخوة صبحة &quot; ، تمردت قبيلة بني جَميل على السلطان العثماني سنة (1724 م) ، مما جعل الأخير يزحف على القبيلة بجيش عثماني ومعه قبائل موالية ودارت معركة كبيرة يقودها الوزير ( أحمد باشا ) سميت بـ ( وقعة بني جَميل ) وسماها العامة بـ (وقعت المهيجير ) نسبة الى شيخ </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> والذي قتل فيها.. وبهذا الصدد يقول النسابة المحامي عباس العزاوي في كتابه (العراق بين احتلالين / الجزء الخامس) (ورد الوزير أحمد باشا سنة 1724م لمعاقبة بني جَميل &quot; وهم سنّة شافعية &quot; وهاجمهم على حين غرة فلم يحجموا عن مقاتلته ، ودامت المعركة أمداً ليس بالقصير ، وكانت المعركة غير متكافئة والقتال عنيف ، ثم ولوا الأدبار ، ولكن الوزير رعى الأهالي وصان الأعراض ) ، وحول تلك الوقعة كتب المستر ستيفل هيمسلي لونكريك في كتابه الموسوم أربعة قرون من تأريخ العراق الحديث ونقله الى العربية جعفر الخياط ص189 ما يلي : <br /><br />( برزت الأطماع بين القبائل العربية الطليقة في العراق وكان من الطبيعي أن تتكون حكومة عشائرية من المدن المقدسة الى ديار بكر على أن هذه الفوضوية قد ازيلت بحملة عسكرية قام بها أحمد باشا في العام 1724م فعوقب بني جَميل بشدة ) وكان من نتائج تلك الحملة ( هدر دمهم ) ومنعهم من استخدام اسم القبيلة بني جَميل ومن هنا سميت القبيلة بالصالحي نسبة الى صالح أبن الشيخ جميل ، وبعدما اضطروا للرحيل شمالاً كركوك والحويجة وأربيل ، وبقي قسم منهم في منطقة بين بلد وسامراء ، ومركزهم ناحية الاسحاقي وتنقلت عشائر منهم باتجاه الخالص وديالى وبزايز نهر خريسان ، ورحلت عشائر منهم الى جنوب العراق حيث حافات أهوار ذي قار والعمارة والبصرة . وبتأثير البيئة والحل والترحال والسكن ، وعلى مدى سنوات طويلة فقد تعددت اللغات ولهجات الكلام حسب المناطق التي استقروا فيها، وتنوعت تسمياتهم وألقابهم هي الاخرى من مكان الى آخر .. فالذين يسكنون قضاء بلد والدجيل والاسحاقي وأطراف بعقوبة في محافظة ديالى يأخذون بلقب الصالحي أو المجمّعي ( نسبة الى اعادة تجمع القبيلة بعد وقعة بني جَميل ) وفي اربيل يلقب بعضهم بـ ( الصالهي) وفقاً للغة الكرد ، وفي بغداد وديالى وبابل والأنبار وكركوك يأخذون بلقب ( الصالحي ) ، وأولاد عمومتهم في ذي قار والبصرة والعمارة يسمون بـ ( البوصالح ) ومنهم آل بدر الرميض والنصر الله ، وهم الآن أكثر من (35) قبيلة ، وتبعاً لذلك أيضاً فقد تعددت مذاهبهم الاسلامية بين المذهب الشافعي والمذهب الجعفري .. أما </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> في المنطقة الوسطى شمال بغداد 40 ميل في الاسحاقي وبلد والدجيل وديالى وبعقوبة شرق بغداد 40 ميل والعاصمة بغداد والانبار وبابل فهم خليط من الشوافع والجعفرية بنسب متقاربة . <br /><br /><br /><br />ويتفرع من( بني جَميل ) بالاضافة الى </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> عشائر اخرى :<br /><br />كالندة ، <br /><br />المنديل ،<br /><br />الاحباب ،<br /><br />الرواشد ، <br /><br />الحماة ،<br /><br />الرفيعات ،<br /><br />الهرير ، <br /><br />الجسات ،<br /><br />الطوالب ،<br /><br />العصيب ،<br /><br />الصبيح ، <br /><br />الحامد ،<br /><br />الطويران ،<br /><br />ايكرنة ،<br /><br />العويسات ،<br /><br />الرمضان ، <br /><br />العجاجرة ،<br /><br />السنداويون ،<br /><br />طعيمة ،<br /><br />العطيش ، <br /><br />الكبيش ،<br /><br />العذيّة ،<br /><br />الطَرفة ، <br /><br />الغضيب ،<br /><br />والصافي ، وهم في الدجيل وبلد والشيخ جميل والاسحاقي وديالى وبغداد وبابل ومحافظات اخرى . <br /><br /><br /><br />( </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> )<br /><br /><br /><br /></font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> :<br /><br />من فروع قبيلة بني جميل والتسمية جائت من أسم جدهم &quot; صالح بن زيد العجاج &quot; أو صالح البصير بن شمردل بن منصور بن زياد العجاج &quot; ومن هذين - الصالحين جد ّيهم - تكونت ذراري </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> الحالية ، ومساكنهم موزعة في عدة مدن بين ماحفظتي صلاح الدين وديالى .. ويوجد عدة بيوتات لهم في الوسط العراقي .. ويرأسهم الشيخ &quot; ضاري بن مجيد بن شريف &quot; حسب أحصائية 2001 ... وأشتهرو بالزراعة وتربية المواشي ..<br /><br /><br /><br />&quot; أهل&quot; الربع :<br /><br />فخذ من جليحة يقيم في الهندية والديوانية بالعراق. فروعه :<br /><br />آل دنينة ،<br /><br /></font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> ،<br /><br />وآل عويد.<br /><br /><br /><br /><br /><br /></font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> : <br /><br />فخذ من البراجع بالعراق .<br /><br /><br /><br /></font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> :<br /><br />فرع من أهل الربع من جليحة بالعراق .<br /><br /><br /><br /></font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> :<br /><br />فرع من عزيب من الحميدات بالعراق .<br /><br /><br /><br /></font><font color="#990000">وتتفرع </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> من :<br /><br />البو عزيب :<br /><br />رئيسهم الحاج رايح آل عطية. وفروعهم : <br /><br />(1) البو لافي .<br /><br />(2) البو داغر. فرقة الرؤساء ورئيسهم علوان آل داغر .<br /><br />(3) البو عبدالخضر .<br /><br />(4) البو غادي .<br /><br />(5) العرادات .<br /><br />(6) البو عانية .<br /><br />(7) </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66"><font color="#0000ff">الصوالح </font></strong></font><font size="4"><font color="#990000">.<br /><br /><br /><br />وتتفرع </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> من :<br /><br />البراجع : <br /><br />رئيسهم اسكندر المرهون. وفروعهم : <br /><br />(1) آل عبد الله :<br /><br />رئيسهم عليوي آل رويح. فى أراضي الصلالة، والشريمة.<br /><br />(2) آل فضل الله :<br /><br />رئيسهم سطَاي الفارس. فى الميازر، وأبي شتيوي.<br /><br />(3) آل اسماعيل :<br /><br />رئيسهم عبد الكريم الشهد. فى أراضي الجوعان.<br /><br />(4) المشكور :<br /><br />رئيسهم اسكندر المرهون. فى مركز ناحية الفوَارة.<br /><br />(5) جليحة :<br /><br />رئيسهم جبار الدبين. فى أراضي الثريمة. والظاهر انهم من عشيرة جليحة.<br /><br />(6) </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66"><font color="#0000ff">الصوالح</font></strong></font><font size="4" color="#990000"> .<br /><br />7- البو ناشي :<br /><br />رئيسهم محمد البدر. وفروعهم : <br /><br />(1) العرادات :<br /><br />الرؤساء. ومنهم طويرش العباس. فى الجعجة .<br /><br />(2) السفيان :<br /><br />رئيسهم سنيد العباس. فى الجعجة .<br /><br />(3) آل مجار :<br /><br />رئيسهم جادر الحسين. فى البريشة والجعجة .<br /><br />(4) الزليمات :<br /><br />رئيسهم فرحان المشكور. فى البريشة والجعجة .<br /><br />(5) آل بدر :<br /><br />رئيسهم محمد آل بدر. فى الجير والبريشة .<br /><br /><br /><br /></font><br /><div align="center"><br /><font color="#996666">المصادر :<br /><br />عشائر العراق للعزاوي <br /><br />معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة <br /><br />ومعجم العامري لثامر عبد الحسين العامري </font><br /></div><br /><!-- google_ad_section_end --><br /> http://zynap.0fra.com/CaOCE-b1/UOiNE-CaOaCaI-CaUIaCaiE-b1-p22.htm انساب 2009-05-13T01:25:14Z <font size="4"><font color="#990000">قبيلة </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> في العراق :<br /><br /><br /><br /></font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong><font color="#990000"> في العراق بطن من قبيلة ( بني جَميل ) العدنانية ( راجع العشائر العراقية والعراق بين احتلالين ج5 للعزاوي ، والقبائل العراقية / يونس السامرائي / ج1 / ص358 ) ومن أكبر قبائلها وأوسعها انتشاراً في العراق ، التي نزحت الى العراق من الشام بداية القرن العاشر الهجري نحو منطقة الجزيرة بين دجلة والفرات ، وأسسوا امارة بني جَميل مطلع القرن الحادي عشر للهجرة ، وكان أول أمير لها راشد بن قطن بن عامود بن عبد الجليل بن صالح البصير ، نخوتهم العامة &quot; منصور والشمردل &quot; وتغلب عليهم نخوة &quot; اخوة سرّة &quot; وفي الجنوب &quot; أخوة صبحة &quot; ، تمردت قبيلة بني جَميل على السلطان العثماني سنة (1724 م) ، مما جعل الأخير يزحف على القبيلة بجيش عثماني ومعه قبائل موالية ودارت معركة كبيرة يقودها الوزير ( أحمد باشا ) سميت بـ ( وقعة بني جَميل ) وسماها العامة بـ (وقعت المهيجير ) نسبة الى شيخ </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> والذي قتل فيها.. وبهذا الصدد يقول النسابة المحامي عباس العزاوي في كتابه (العراق بين احتلالين / الجزء الخامس) (ورد الوزير أحمد باشا سنة 1724م لمعاقبة بني جَميل &quot; وهم سنّة شافعية &quot; وهاجمهم على حين غرة فلم يحجموا عن مقاتلته ، ودامت المعركة أمداً ليس بالقصير ، وكانت المعركة غير متكافئة والقتال عنيف ، ثم ولوا الأدبار ، ولكن الوزير رعى الأهالي وصان الأعراض ) ، وحول تلك الوقعة كتب المستر ستيفل هيمسلي لونكريك في كتابه الموسوم أربعة قرون من تأريخ العراق الحديث ونقله الى العربية جعفر الخياط ص189 ما يلي : <br /><br />( برزت الأطماع بين القبائل العربية الطليقة في العراق وكان من الطبيعي أن تتكون حكومة عشائرية من المدن المقدسة الى ديار بكر على أن هذه الفوضوية قد ازيلت بحملة عسكرية قام بها أحمد باشا في العام 1724م فعوقب بني جَميل بشدة ) وكان من نتائج تلك الحملة ( هدر دمهم ) ومنعهم من استخدام اسم القبيلة بني جَميل ومن هنا سميت القبيلة بالصالحي نسبة الى صالح أبن الشيخ جميل ، وبعدما اضطروا للرحيل شمالاً كركوك والحويجة وأربيل ، وبقي قسم منهم في منطقة بين بلد وسامراء ، ومركزهم ناحية الاسحاقي وتنقلت عشائر منهم باتجاه الخالص وديالى وبزايز نهر خريسان ، ورحلت عشائر منهم الى جنوب العراق حيث حافات أهوار ذي قار والعمارة والبصرة . وبتأثير البيئة والحل والترحال والسكن ، وعلى مدى سنوات طويلة فقد تعددت اللغات ولهجات الكلام حسب المناطق التي استقروا فيها، وتنوعت تسمياتهم وألقابهم هي الاخرى من مكان الى آخر .. فالذين يسكنون قضاء بلد والدجيل والاسحاقي وأطراف بعقوبة في محافظة ديالى يأخذون بلقب الصالحي أو المجمّعي ( نسبة الى اعادة تجمع القبيلة بعد وقعة بني جَميل ) وفي اربيل يلقب بعضهم بـ ( الصالهي) وفقاً للغة الكرد ، وفي بغداد وديالى وبابل والأنبار وكركوك يأخذون بلقب ( الصالحي ) ، وأولاد عمومتهم في ذي قار والبصرة والعمارة يسمون بـ ( البوصالح ) ومنهم آل بدر الرميض والنصر الله ، وهم الآن أكثر من (35) قبيلة ، وتبعاً لذلك أيضاً فقد تعددت مذاهبهم الاسلامية بين المذهب الشافعي والمذهب الجعفري .. أما </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> في المنطقة الوسطى شمال بغداد 40 ميل في الاسحاقي وبلد والدجيل وديالى وبعقوبة شرق بغداد 40 ميل والعاصمة بغداد والانبار وبابل فهم خليط من الشوافع والجعفرية بنسب متقاربة . <br /><br /><br /><br />ويتفرع من( بني جَميل ) بالاضافة الى </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> عشائر اخرى :<br /><br />كالندة ، <br /><br />المنديل ،<br /><br />الاحباب ،<br /><br />الرواشد ، <br /><br />الحماة ،<br /><br />الرفيعات ،<br /><br />الهرير ، <br /><br />الجسات ،<br /><br />الطوالب ،<br /><br />العصيب ،<br /><br />الصبيح ، <br /><br />الحامد ،<br /><br />الطويران ،<br /><br />ايكرنة ،<br /><br />العويسات ،<br /><br />الرمضان ، <br /><br />العجاجرة ،<br /><br />السنداويون ،<br /><br />طعيمة ،<br /><br />العطيش ، <br /><br />الكبيش ،<br /><br />العذيّة ،<br /><br />الطَرفة ، <br /><br />الغضيب ،<br /><br />والصافي ، وهم في الدجيل وبلد والشيخ جميل والاسحاقي وديالى وبغداد وبابل ومحافظات اخرى . <br /><br /><br /><br />( </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> )<br /><br /><br /><br /></font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> :<br /><br />من فروع قبيلة بني جميل والتسمية جائت من أسم جدهم &quot; صالح بن زيد العجاج &quot; أو صالح البصير بن شمردل بن منصور بن زياد العجاج &quot; ومن هذين - الصالحين جد ّيهم - تكونت ذراري </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> الحالية ، ومساكنهم موزعة في عدة مدن بين ماحفظتي صلاح الدين وديالى .. ويوجد عدة بيوتات لهم في الوسط العراقي .. ويرأسهم الشيخ &quot; ضاري بن مجيد بن شريف &quot; حسب أحصائية 2001 ... وأشتهرو بالزراعة وتربية المواشي ..<br /><br /><br /><br />&quot; أهل&quot; الربع :<br /><br />فخذ من جليحة يقيم في الهندية والديوانية بالعراق. فروعه :<br /><br />آل دنينة ،<br /><br /></font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> ،<br /><br />وآل عويد.<br /><br /><br /><br /><br /><br /></font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> : <br /><br />فخذ من البراجع بالعراق .<br /><br /><br /><br /></font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> :<br /><br />فرع من أهل الربع من جليحة بالعراق .<br /><br /><br /><br /></font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> :<br /><br />فرع من عزيب من الحميدات بالعراق .<br /><br /><br /><br /></font><font color="#990000">وتتفرع </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> من :<br /><br />البو عزيب :<br /><br />رئيسهم الحاج رايح آل عطية. وفروعهم : <br /><br />(1) البو لافي .<br /><br />(2) البو داغر. فرقة الرؤساء ورئيسهم علوان آل داغر .<br /><br />(3) البو عبدالخضر .<br /><br />(4) البو غادي .<br /><br />(5) العرادات .<br /><br />(6) البو عانية .<br /><br />(7) </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66"><font color="#0000ff">الصوالح </font></strong></font><font size="4"><font color="#990000">.<br /><br /><br /><br />وتتفرع </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></font><font size="4"><font color="#990000"> من :<br /><br />البراجع : <br /><br />رئيسهم اسكندر المرهون. وفروعهم : <br /><br />(1) آل عبد الله :<br /><br />رئيسهم عليوي آل رويح. فى أراضي الصلالة، والشريمة.<br /><br />(2) آل فضل الله :<br /><br />رئيسهم سطَاي الفارس. فى الميازر، وأبي شتيوي.<br /><br />(3) آل اسماعيل :<br /><br />رئيسهم عبد الكريم الشهد. فى أراضي الجوعان.<br /><br />(4) المشكور :<br /><br />رئيسهم اسكندر المرهون. فى مركز ناحية الفوَارة.<br /><br />(5) جليحة :<br /><br />رئيسهم جبار الدبين. فى أراضي الثريمة. والظاهر انهم من عشيرة جليحة.<br /><br />(6) </font><strong style="color: black; background-color: #ffff66"><font color="#0000ff">الصوالح</font></strong></font><font size="4" color="#990000"> .<br /><br />7- البو ناشي :<br /><br />رئيسهم محمد البدر. وفروعهم : <br /><br />(1) العرادات :<br /><br />الرؤساء. ومنهم طويرش العباس. فى الجعجة .<br /><br />(2) السفيان :<br /><br />رئيسهم سنيد العباس. فى الجعجة .<br /><br />(3) آل مجار :<br /><br />رئيسهم جادر الحسين. فى البريشة والجعجة .<br /><br />(4) الزليمات :<br /><br />رئيسهم فرحان المشكور. فى البريشة والجعجة .<br /><br />(5) آل بدر :<br /><br />رئيسهم محمد آل بدر. فى الجير والبريشة .<br /><br /><br /><br /></font><br /><div align="center"><br /><font color="#996666">المصادر :<br /><br />عشائر العراق للعزاوي <br /><br />معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة <br /><br />ومعجم العامري لثامر عبد الحسين العامري </font><br /></div><br /><!-- google_ad_section_end --><br /> http://zynap.0fra.com/CaOCE-b1/UOiNE-CaOaCaI-CaUIaCaiE-b1-p23.htm انساب 2009-05-13T01:21:18Z <table border="0" cellspacing="1" cellpadding="6" width="100%" class="tborder" align="center" id="post964072"><br /> <tbody><br /> <tr><br /> <td class="thead" align="left" style="font-weight: normal">&#160;</td><br /> </tr><br /> <tr valign="top"><br /> <td class="alt2" width="175"><br /> <div id="postmenu_964072" align="center"><br /> <a href="http://www.iraqpf.com/member.php?u=9750"><font size="2"><font color="#047eb1">almogamae</font></font></a> <br /> <div class="smallfont"><br /> <img src="http://www.iraqpf.com/images/smilies/Iraq.gif" border="0" /><br /> </div><br /> </div><br />  <br /><br /> <table border="0" cellpadding="2" width="100%" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma" id="table51"><br /> <tbody><br /> <tr><br /> <td class="moon4ae" align="right" style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma; border: #333333 1px dotted">تاريخ التسجيل : Jan 2008</td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td class="moon4ae" align="right" style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma; border: #333333 1px dotted">رقم العضوية : 9750</td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td class="moon4ae" align="right" style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma; border: #333333 1px dotted">الإقامة : bagdad</td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td class="moon4ae" align="right" style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma; border: #333333 1px dotted">الهواية : </td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td class="moon4ae" align="right" style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma; border: #333333 1px dotted">الجنس : ذكر</td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td class="moon4ae" align="right" style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma; border: #333333 1px dotted">المواضيع : 13</td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td class="moon4ae" align="right" style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma; border: #333333 1px dotted">الردود : 5</td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td class="moon4ae" align="right" style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma; border: #333333 1px dotted">مجموع المشاركات : 18</td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td class="moon4ae" align="right" style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma; border: #333333 1px dotted">بمعدل : 0.04 مشاركة في اليوم</td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td class="moon4ae" align="right" style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma; border: #333333 1px dotted">معدل التقييم : 10</td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td class="moon4ae" align="right" style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma; border: #333333 1px dotted">معدل تقييم المستوى : <img class="inlineimg" src="http://www.iraqpf.com/images/reputation/reputation_pos.gif" border="0" alt="almogamae is on a distinguished road" title="almogamae is on a distinguished road" /></td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td class="moon4ae" align="right" style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma; border: #333333 1px dotted">آخر تواجد : ()</td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td class="moon4ae" align="right" style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma; border: #333333 1px dotted"><br /> <div align="center"><br /> <a href="http://www.iraqpf.com/showthread.php?p=964241#" onclick="imwindow('yahoo', '9750', 400, 200); return false;"><img src="http://www.iraqpf.com/violet/misc/im_yahoo.gif" border="0" alt="إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى almogamae" title="إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى almogamae" /></a> <br /> </div><br /> </td><br /> </tr><br /> </tbody><br /> </table><br /> <table border="0" width="100%" id="table1"><br /> <tbody><br /> <tr><br /> <td>معلومات إضافية<br /> <div style="padding: 3px"><br /> <div class="smallfont" align="right"><br /> <div class="smallfont" align="right"><br /> علم الدولة : <img src="http://www.iraqpf.com/images/flags/.gif" border="0" alt="علم الدولة " title="علم الدولة " /><br /> </div><br /> </div><br /> </div><br /> </td><br /> </tr><br /> </tbody><br /> </table><br /> <p align="center"><br /> <img class="inlineimg" src="http://www.iraqpf.com/violet/statusicon/user_offline.gif" border="0" alt="almogamae غير متواجد حالياً" title="almogamae غير متواجد حالياً" /> <br /><br /> <!-- بداية هاك الاوسمة للنسخ 3.7.0 --><!-- نهاية هاك الاوسمة 3.7.0 --><br /> </p><br /> </td><br /> <td id="td_post_964072" class="alt1"><!-- icon and title --><br /> <div class="smallfont"><br /> <img class="inlineimg" src="http://www.iraqpf.com/images/icons/Iraqimap.gif" border="0" alt="Iraqimap" title="Iraqimap" /> <strong>اصل عشيره المجمعي او <strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong></strong><strong> </strong><br /> </div><br /> <hr size="1" /><br /> <!-- / icon and title --><!-- message --><br /> <div id="post_message_964072"><br /> <div align="center"><br /> <font color="#0000ff">عشيرة <strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong> (البو صالح) :<br /><br /> إن تسمية <strong style="color: black; background-color: #ffff66">الصوالح</strong> جاءت من اسم جدهم (صالح بن زيد العجاج ) ، وقيل :<br /><br /> (صالح البصير بن شمردل بن منصور بن زيد العجاج) .<br /><br /> نخوتهم العامة (منصور والشمردل) ، تغلب عليهم نخوة(أخوة سرة) ،<br /><br /> وفي جنوب العراق (أخوة صبحه) . يسكنون في ديالى وكركوك وبابل والانبار والموصل وصلاح الدين والقادسية واربيل وواسط والنجف وذي قار وميسان والبصرة . والصوالح تعد من اكبر عشائر بني جميل واوسعها انتشاراً في العراق . <br /><br /> رئيسهم العام الشيخ (صباح بن فارس بن محسن بن بدر الرميض) . <br /><br /> يرأسهم في وسط العراق الشيخ (ضاري عبد المجيد الشريف) .<br /><br /> يأخذون بلقب (الصالحي) او (المجمّعي) ، وفي أربيل يأخذ بعضهم بلقب (الصالهي) .<br /><br /> وفي جنوب العراق يسمون بـ (البو صالح) .<br /><br /> <br /><br /> تفرعات (البو صالح) في جنوب العراق هي :<br /><br /> <br /><br /> (1) آل الرميض :<br /><br /> وحين يذكر آل الرميض سرعان ما يتبادر الى الذهن الرجل الفذ الكريم الشيخ : <br /><br /> (بدر بن عجيل بن سلمان بن ثنيان بن حمد بن شدود بن رميض) <br /><br /> الذي ملأت شهرته الآفاق و أصبح حديث كل اثنين من أبناء العشائر لشموخه وهيبته وكبريائه وما يتحلى به من شخصية فذة محاطة بالرزانة والوقار ،<br /><br /> فلقد كان من الرجال المعمرين حيث عاش أكثر من( 117 عام) حافلة بالعطاء والمواقف الجريئة والاعتداد بالنفس .<br /><br /> أن الشيخ بدر الرميض إضافة الى سجاياه الحميدة كان شاعرا مجيدا لا يقول الشعر إلا في المواقف المتميزة وله أبوذية معروفة :<br /><br /> <br /><br /> حسن يبني تلكَة الضيف حي بيه <br /><br /> عسى زاد البخيل سموم حي بيه<br /><br /> منه الجمع ماله وراح حي بيه<br /><br /> بخيت الحفظ عرضه من الرديه<br /><br /> <br /><br /> اشتهر بالكرم حتى قيل عنه (أنه كحاتم الطائي في كرمه(<br /><br /> أن الشيخ بدر الرميض عاش على رأس عشائره مدة (80عام)<br /><br /> توفى عن شيخوخة صالحة عام (1942) .<br /><br /> له 24 ولدا ورثوا عنه كل الصفات التي كان ينفرد بها وهم :<br /><br /> (حسن - حسين - محسن - حامد - شيحان - خزعل - خلف - زامل - عباس - مزيد - ثامر - محمد - راشد - ياسين - حمد - كريم- مالك - علي - خيون - عبدالله - صالح - مزعل - حمود - كاظم) . نخوتهم (أخوة صبحه) . <br /><br /> <br /><br /> يرأس آل الرميض في يومنا هذا هو :<br /><br /> الشيخ (صباح بن فارس بن محسن بن بدر الرميض) . <br /><br /> ومن رؤسائهم في البصرة الشيخ (حرز ياسين آل الرميض) . حمائل آل الرميض هي :<br /><br /> *العجيل: وابنه الشيخ بدر ,وسليمان , <br /><br /> <br /><br /> *آل مطلكَ .وابرزاولاده هو الشيخ مونس بن مطلك بن سلمان بن ثنيان بن حمد بن شدود بن رميض رئيس المطلك الشيخ فلاح الحاج ثويني بن مونس <br /><br /> *الصيوان . وهم أولاد صيوان الرميض رئيسهم الشيخ عبدالواحد كامل شرهان<br /><br /> <br /><br /> *السكر . وهم أولاد كثير الرميض رئيسهم الشيخ حاج محمد العجيل<br /><br /> *السحيب . وهم أولاد سحيب الرميض رئيسهم الشيخ حكيم حاج لهمود <br /><br /> *السلطان . وهم أولاد جابر الرميض رئيسهم عبدالله بن شريغد<br /><br /> *العبدالسيد . وهم أولاد حاتم الرميض رئيسهم خصاف بن فرعون<br /><br /> *الحبيش . وهم أولاد مطرود الرميض رئيسهم الشيخ الحاج منخي غضبان<br /><br /> *العبد . وهم أولاد حمد الرميض رئيسهم الشيخ الحاج مارد الكنيدح <br /><br /> *الحسام . وهم أولاد حسام الرميض رئيسهم الشيخ منصور ابوخابط<br /><br /> <br /><br /> (2) آل النصر الله :<br /><br /> هي إحدى اجنحة البو صالح يطلق عليهم هذا الاسم نسبة الى جدهم ( نصر الله ) ، اشتهروا بالبسالة وإكرام الضيف وتوشحوا بالقيم العربية الأصيلة في سيرتهم وتعاملهم ، مساكنهم في ناحية الإصلاح ، عدد نفوسهم أكثر من ثمانية آلاف نسمة ،<br /><br /> رئيسهم (محمد بن سليمان النصر الله) . تتفرع آل نصر الله الى : <br /><br /> * آل صقر . وهم رؤساء آل نصر الله . وينقسمون الى :<br /><br /> - آل منصور . رئيسهم الشيخ كامل بن سلمان النصرالله<br /><br /> - آل ناصر . رئيسهم مفتن بدر الناصر <br /><br /> - آل قطامي . رئيسهم علوان يوسف العقاب <br /><br /> * آل عبادي . وينقسمون الى :<br /><br /> - آل علاوي. رئيسهم عويد آل مقطوف <br /><br /> - آل بدر . رئيسهم حاج ذياب الغانم<br /><br /> - آل سلمان . رئيسهم حسين علي السلمان <br /><br /> * آل مصبح . وينقسمون الى :<br /><br /> - آل مصبح . رئيسهم عامر حسين الزايد <br /><br /> - البو تيلة . رئيسهم فليح حسن العجيل <br /><br /> * آل عبدان. وينقسمون الى :<br /><br /> - آل سويد . رئيسهم دنيف ميس المصبح <br /><br /> - البو مرشد . رئيسهم جادر طرار الفضيح <br /><br /> * البو حمود . رئيسهم مدلول ضاحي البديوي <br /><br /> *البو عمير . رئيسهم مطلق رحم الحواس <br /><br /> * الصفافعة. وينقسمون الى :<br /><br /> - آل شميس . رئيسهم فليح عجيل الزيد <br /><br /> - آل خويطر . رئيسهم تركي خفي آل خليف <br /><br /> - البو عبدالله . رئيسهم لافي الناصر <br /><br /> * آل كرنوص . رئيسهم فاضل صيهود الجياد <br /><br /> *الجبشات . رئيسهم رميض عبد نغيمش <br /><br /> * الشملة . رئيسهم ثامر سعدون الخزعل <br /><br /> *آل رديمي . رئيسهم راضي عبدالسادة العجيل <br /><br /> * آل ضويعن . رئيسهم جاسم جبر الزياد<br /><br /> * البو جيبة . رئيسهم مزهر فتحي الجبير <br /><br /> *البو حاجة . رئيسهم محمد العبد الحسين<br /><br /> * البو حسين . وينقسمون الى :<br /><br /> - آل رحيم . رئيسهم صالح روضان الشبيب <br /><br /> - آل غياض . رئيسهم نغماش علي الفياض <br /><br /> - الرماحة . رئيسهم جبار عودة الشبوط <br /><br /> * الهيمش . رئيسهم حسين علي الهيمش <br /><br /> * آل سليم . رئيسهم جابر مرعي رشاد <br /><br /> * آل يدام . رئيسهم حسين صادق الجار الله <br /><br /> * آل لحم . رئيسهم حسين مطر آل لحم<br /><br /> <br /><br /> (3) آل خليوي :<br /><br /> هم الثلث الثالث المكمل لـ (البو صالح) ، وهم حافضوا على قيمهم العربية الاصيلة ،<br /><br /> يزيد عدد أفرادها عن عشرة آلاف نسمة ، نخوتهم (اخوة صبحة) .<br /><br /> يرأسهم الى اليوم الشيخ (حاتم طاهر الجاسم) . افخاذهم :<br /><br /> * البشير . وهم رؤسآء آل خليوي . وينقسمون الى :<br /><br /> - آل بشير . رئيسهم حوني حسن البشير <br /><br /> - آل محمد . رئيسهم معاون آل محمد <br /><br /> - آل جاسم . رئيسهم محمد طاهر آل جاسم <br /><br /> * آل نهار الشرقيين . رئيسهم عبدالله المزبان <br /><br /> * آل نهار الغربيين . رئيسهم ياسر لفته<br /><br /> * الصنيت . رئيسهم حسن طلاع <br /><br /> * النواشي . رئيسهم حسين العلي <br /><br /> * البعيات . رئيسهم الفعيل <br /><br /> *الدبات . رئيسهم المهاوي <br /><br /> * آل جعفر . رئيسهم وادي المسين آل جعفر <br /><br /> * آل جمال . رئيسهم خلاف يابر العوده<br /><br /> *الفرادسة . رئيسهم كامل الدبيس و علي آل مريهج<br /><br /> * البو رحمة . رئيسهم حسن الطهمور <br /><br /> * آل فاتي . رئيسهم الغنتاب<br /><br /> <br /><br /> وان غالبية أبناء البو صالح يسكنون في ذي قار والبصرة وميسان وواسط ومركزهم ناحية الإصلاح التابعة لمدينة الناصرية التي سميت نسبة إليهم </font><font size="6"><font color="#000000">محمود عقيل محمود المجمعي</font></font><br /> </div><br /> </div><br /> </td><br /> </tr><br /> </tbody><br /></table><br /> http://zynap.0fra.com/CaOCE-b1/UOiNE-CaOaCaI-b1-p21.htm انساب 2009-05-13T01:19:52Z -عشيرة الصوالح (البو صالح) : إن تسمية الصوالح جاءت من اسم جدهم (صالح بن زيد العجاج ) ، وقيل : (صالح البصير بن شمردل بن منصور بن زيد العجاج) . نخوتهم العامة (منصور والشمردل) ، تغلب عليهم نخوة(أخوة سرة) ، وفي جنوب العراق (أخوة صبحه) . يسكنون في ديالى وكركوك وبابل والانبار والموصل وصلاح الدين والقادسية واربيل وواسط والنجف وذي قار وميسان والبصرة . والصوالح تعد من اكبر عشائر بني جميل واوسعها انتشاراً في العراق . رئيسهم العام الشيخ (صباح بن فارس بن محسن بن بدر الرميض) . يرأسهم في وسط العراق الشيخ (ضاري عبد المجيد الشريف) . يأخذون بلقب (الصالحي) او (المجمّعي) ، وفي أربيل يأخذ بعضهم بلقب (الصالهي) . وفي جنوب العراق يسمون بـ (البو صالح) . تفرعات (البو صالح) في جنوب العراق هي : (1) آل الرميض : وحين يذكر آل الرميض سرعان ما يتبادر الى الذهن الرجل الفذ الكريم الشيخ : (بدر بن عجيل بن سلمان بن ثنيان بن حمد بن شدود بن رميض) الذي ملأت شهرته الآفاق و أصبح حديث كل اثنين من أبناء العشائر لشموخه وهيبته وكبريائه وما يتحلى به من شخصية فذة محاطة بالرزانة والوقار ، فلقد كان من الرجال المعمرين حيث عاش أكثر من( 117 عام) حافلة بالعطاء والمواقف الجريئة والاعتداد بالنفس . أن الشيخ بدر الرميض إضافة الى سجاياه الحميدة كان شاعرا مجيدا لا يقول الشعر إلا في المواقف المتميزة وله أبوذية معروفة : حسن يبني تلكَة الضيف حي بيه عسى زاد البخيل سموم حي بيه منه الجمع ماله وراح حي بيه بخيت الحفظ عرضه من الرديه اشتهر بالكرم حتى قيل عنه (أنه كحاتم الطائي في كرمه( أن الشيخ بدر الرميض عاش على رأس عشائره مدة (80عام) توفى عن شيخوخة صالحة عام (1942) . له 24 ولدا ورثوا عنه كل الصفات التي كان ينفرد بها وهم : (حسن - حسين - محسن - حامد - شيحان - خزعل - خلف - زامل - عباس - مزيد - ثامر - محمد - راشد - ياسين - حمد - كريم- مالك - علي - خيون - عبدالله - صالح - مزعل - حمود - كاظم) . نخوتهم (أخوة صبحه) . يرأس آل الرميض في يومنا هذا هو : الشيخ (صباح بن فارس بن محسن بن بدر الرميض) . ومن رؤسائهم في البصرة الشيخ (حرز ياسين آل الرميض) . حمائل آل الرميض هي : *العجيل: وابنه الشيخ بدر ,وسليمان , *آل مطلكَ .وابرزاولاده هو الشيخ مونس بن مطلك بن سلمان بن ثنيان بن حمد بن شدود بن رميض رئيس المطلك الشيخ فلاح الحاج ثويني بن مونس *الصيوان . وهم أولاد صيوان الرميض رئيسهم الشيخ عبدالواحد كامل شرهان *السكر . وهم أولاد كثير الرميض رئيسهم الشيخ حاج محمد العجيل *السحيب . وهم أولاد سحيب الرميض رئيسهم الشيخ حكيم حاج لهمود *السلطان . وهم أولاد جابر الرميض رئيسهم عبدالله بن شريغد *العبدالسيد . وهم أولاد حاتم الرميض رئيسهم خصاف بن فرعون *الحبيش . وهم أولاد مطرود الرميض رئيسهم الشيخ الحاج منخي غضبان *العبد . وهم أولاد حمد الرميض رئيسهم الشيخ الحاج مارد الكنيدح *الحسام . وهم أولاد حسام الرميض رئيسهم الشيخ منصور ابوخابط (2) آل النصر الله : هي إحدى اجنحة البو صالح يطلق عليهم هذا الاسم نسبة الى جدهم ( نصر الله ) ، اشتهروا بالبسالة وإكرام الضيف وتوشحوا بالقيم العربية الأصيلة في سيرتهم وتعاملهم ، مساكنهم في ناحية الإصلاح ، عدد نفوسهم أكثر من ثمانية آلاف نسمة ، رئيسهم (محمد بن سليمان النصر الله) . تتفرع آل نصر الله الى : * آل صقر . وهم رؤساء آل نصر الله . وينقسمون الى : - آل منصور . رئيسهم الشيخ كامل بن سلمان النصرالله - آل ناصر . رئيسهم مفتن بدر الناصر - آل قطامي . رئيسهم علوان يوسف العقاب * آل عبادي . وينقسمون الى : - آل علاوي. رئيسهم عويد آل مقطوف - آل بدر . رئيسهم حاج ذياب الغانم - آل سلمان . رئيسهم حسين علي السلمان * آل مصبح . وينقسمون الى : - آل مصبح . رئيسهم عامر حسين الزايد - البو تيلة . رئيسهم فليح حسن العجيل * آل عبدان. وينقسمون الى : - آل سويد . رئيسهم دنيف ميس المصبح - البو مرشد . رئيسهم جادر طرار الفضيح * البو حمود . رئيسهم مدلول ضاحي البديوي *البو عمير . رئيسهم مطلق رحم الحواس * الصفافعة. وينقسمون الى : - آل شميس . رئيسهم فليح عجيل الزيد - آل خويطر . رئيسهم تركي خفي آل خليف - البو عبدالله . رئيسهم لافي الناصر * آل كرنوص . رئيسهم فاضل صيهود الجياد *الجبشات . رئيسهم رميض عبد نغيمش * الشملة . رئيسهم ثامر سعدون الخزعل *آل رديمي . رئيسهم راضي عبدالسادة العجيل * آل ضويعن . رئيسهم جاسم جبر الزياد * البو جيبة . رئيسهم مزهر فتحي الجبير *البو حاجة . رئيسهم محمد العبد الحسين * البو حسين . وينقسمون الى : - آل رحيم . رئيسهم صالح روضان الشبيب - آل غياض . رئيسهم نغماش علي الفياض - الرماحة . رئيسهم جبار عودة الشبوط * الهيمش . رئيسهم حسين علي الهيمش * آل سليم . رئيسهم جابر مرعي رشاد * آل يدام . رئيسهم حسين صادق الجار الله * آل لحم . رئيسهم حسين مطر آل لحم (3) آل خليوي : هم الثلث الثالث المكمل لـ (البو صالح) ، وهم حافضوا على قيمهم العربية الاصيلة ، يزيد عدد أفرادها عن عشرة آلاف نسمة ، نخوتهم (اخوة صبحة) . يرأسهم الى اليوم الشيخ (حاتم طاهر الجاسم) . افخاذهم : * البشير . وهم رؤسآء آل خليوي . وينقسمون الى : - آل بشير . رئيسهم حوني حسن البشير - آل محمد . رئيسهم معاون آل محمد - آل جاسم . رئيسهم محمد طاهر آل جاسم * آل نهار الشرقيين . رئيسهم عبدالله المزبان * آل نهار الغربيين . رئيسهم ياسر لفته * الصنيت . رئيسهم حسن طلاع * النواشي . رئيسهم حسين العلي * البعيات . رئيسهم الفعيل *الدبات . رئيسهم المهاوي * آل جعفر . رئيسهم وادي المسين آل جعفر * آل جمال . رئيسهم خلاف يابر العوده *الفرادسة . رئيسهم كامل الدبيس و علي آل مريهج * البو رحمة . رئيسهم حسن الطهمور * آل فاتي . رئيسهم الغنتاب وان غالبية أبناء البو صالح يسكنون في ذي قار والبصرة وميسان وواسط ومركزهم ناحية الإصلاح التابعة لمدينة الناصرية التي سميت نسبة إليهم . <br /> http://zynap.0fra.com/CaOCE-b1/CaOaCaI-b1-p20.htm انساب 2009-05-13T00:57:12Z تحيه طيبه <br /><br />(نسب قبيلة جميلة الهلالية )<br /><br />قبيله قيسيه ينتهي نسبه الي <strong style="color: black; background-color: #ffff66">بني</strong> هلال بن عامر <strong style="color: black; background-color: #ffff66">بني</strong> صعصعه من هوازن من قيس عيلان من العدنانيه<br /><br />الجميلة صفه تصغير لجمع مستكثر لابناء هلال بن عامر ونخوتهم القديمه اولاد زغب.<br /><br />ونورد هنا بعض المراجع لنسب جميلة ( ال <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">جميل</strong> )<br /><br />1.قال الحمداني جميلة من <strong style="color: black; background-color: #ffff66">بني</strong> هلال في مصر ومنهم الوزير حمزه ابن محمد ابن عبدالله المتوفي سنة 632 هجري وهذا يدل على قدم قبيلة الجميلة <br /><br />2.نهاية الارب للقلقشندي المتوفي عام 821 هجري الجميلة بطن من <strong style="color: black; background-color: #ffff66">بني</strong> هلال يسكنون صعيد مصر <br /><br />3.البيان للمقريزي 800 هجري جميلة من <strong style="color: black; background-color: #ffff66">بني</strong> هلال <br /><br />4.ابن فضل الله العمري عام 700 هجري نقلا عن الحمداني الجميلة في نجد من عرب العارض <br /><br />5.البغدادي في سبائك الذهب جميلة من <strong style="color: black; background-color: #ffff66">بني</strong> هلال والجميلة من عرب العارض <br /><br />6.المعاضيدي في كتابه انساب اعالي الفرات: الجميلة من <strong style="color: black; background-color: #ffff66">بني</strong> هلال ويقول جدهم الامير فيصل الجميلي وهم ابناء كناطر ابن هرماس ابن فضل ابن صقر ابن عقاب بن محمد ابن فيصل. علما ان كناطر المذكور هو جد فرقتين من فرق الجميلة فقط فهناك كثير من فرقهم لاترجع لي كناطر ابن هرماس ابن الامير فيصل بل الي سلسلت اجداد غيرها (سعيد حسين عايد الجميلي )<br /><br />7.السامرائي في كتابه القباائل العراقيه الجميلة من القبائل القيسيه <br /><br />8.عباس العزاوي الجميلة من القبائل القيسيه <br /><br />9. سعود غانم ابن جمران العجمي جميلة الافلاج من <strong style="color: black; background-color: #ffff66">بني</strong> هلال من القبائل القيسيه <br /><br />10.سعيد حسين الجميلي الجميلة من <strong style="color: black; background-color: #ffff66">بني</strong> هلال ومنهم الفارس فيصل الجميلي <br /><br />11.موسوعة العامري ال <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">جميل</strong> من قبيلة الجميلة<br /><br />12.عباس العزاوي ال <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">جميل</strong> من <strong style="color: black; background-color: #ffff66">بني</strong> حسن من <strong style="color: black; background-color: #ffff66">بني</strong> هلال<br /><br />13.سعيد حسين عايد الجميلي ال <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">جميل</strong> الذين في <strong style="color: black; background-color: #ffff66">بني</strong> حسن من الجميلة عشائر العراق القبائل القيسيه الجزء الاول<br /><br />14.سعيد حسين عن قبيلة <strong style="color: black; background-color: #ffff66">بني</strong> <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">جميل</strong> من زغب من <strong style="color: black; background-color: #ffff66">بني</strong> هلال<br /><br />15- القزويني المتوفي 1300 هجري ال <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">جميل</strong> من <strong style="color: black; background-color: #ffff66">بني</strong> حسن<br /><br />ونقول ان قبيلة ( ال <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">جميل</strong>) قد خرجت منها فروع على شكل جميلات انتشرت في الجزيره العربيه ومنها الي مصر حتي المغرب العربي وما يشير تاريخيا لبقاء بعض فروع قبيلة ((الجميل)) في نجد والحجازهو ماحصلنا عليه من المراجع التاريخيه والتي ما زالت الى الان تظرب جذورها في شمال المملكة (حفر الباطن)<br /><br />10.وفي المحرم سنة 898 هجري جاء قمامه (احد <strong style="color: black; background-color: #ffff66">بني</strong> <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">جميل</strong> ) الي قاضي القضاء الشافعي الجمالي ابي السعود ابن ظهيره ودخل عليه في ان يدخل له على الشريف ويدخل هو وجماعته في الطاعه على حسب مايطلبه الشريف فكتب الي الشريف فجاء الخبر بان ينادي له وجماعته بالامان وان يسكن الوطاه .<br /><br />(الوطاه ) وهى من حدود منطقة الهدار وهي التي عناها الفارس المغوار فيصل الجميلي من ضمن القصيده التي اوردها منديل الفهيد مطلعها : <br /><br />لي ديره بين الوطاه وخرطم ............... سقاها الحيا وابتل بالما فروعها <br /><br />سقاها الحيا من مزنه عقربيه ............ يطم الحيا من فوق عالي جزوعها<br /><br />ونذكر هنا بعض مشاهير (الجميلات):<br /><br />1. حماد الجميلي عاش في القرن العاشر الهجري كان رجل كريم شجاع <br /><br />محنكا اميرا في قبيلة الجميلات على منطقة البديع (قصر سلمي في الافلاج) ولما اثقلته الأتاوه التي كان يدفعها لشريف صاحب مكه حسن ابن ابي نمي <br /><br />بنى قصر سلمي بالبديع حمايه لنفسه من هجوم شريف مكه ولما جاء الجيش عجز عن اقتحام القصر وقال الجند للشريف وجدنا سلمي اسفلها في <br /><br />الماء واعلاها في السماء فخرج الشريف بنفسه وتمكنا من القضاء على <br /><br />على جيش حماد فهزم حماد وجنده وارغم على دفع الاتاوه وكان ذالك عام<br /><br />989 هجري الا انه لم يعيش طويلا بعد هزيمة الشريف له (تاريخ الافلاج<br /><br />تاليف عبدالله الجذالين ص106 <br /><br />2. فيصل الجميلي وقد تم ذكر قصته مع جهم سابقا وقد وجدنا في مخطوطات <br /><br />العمري قصيده لفيصل الجميلي الذي عاش في مطلع القرن الحادي عشر يقول <br /><br />يقول الجميلي واالجميلي فيصل ............ما للعذارى بالجميل عهــــــود <br /><br />عافن شيخ يطعن الخيـــل بالقنا ............ يذبح ويرمي بالعجاج اركـــود<br /><br />منـــهن جــنات تداعج نـــهوره............ ومنـــهن نيران ابغير وقـــــود <br /><br />ومنــهن من تسوى ثمانين بكره ...........ومنهن من ترخص بقيد قــعود<br /><br />المقطوعه الثانيه في مخطوطة العمري <br /><br />يقــــول الجميلي والجميلي فيصل ...........على دالــــــهات كنهن جــــــمال <br /><br />لــــهن اظلال بالضحا تابــــــعاته ........... ومستتبعـــات بالعشى ظـــــــلال<br /><br />تري ديرتي بالوصف يجاهل بها .......... عليها من في العـــرين ظـــــــلال<br /><br />يجيــــها مال من نــــــعومه وارد .......... مال يجيــــــها اوي والله مـــــال<br /><br />مـــربيته الصبيان نـــــثارة الدما .............ويــــبري لها قب كنهن اســـيال <br /><hr /><br /> http://zynap.0fra.com/CaOCE-b1/aUaaaE-Ua-Eai-Iaia-b1-p19.htm انساب 2009-05-13T00:56:01Z <table border="0" cellspacing="0" cellpadding="6" width="100%" class="tborder" align="center" id="post33671"><br /> <tbody><br /> <tr valign="top"><br /> <td id="td_post_33671" class="alt1" style="border-right: #d1d1e1 1px solid"><br /> <div id="post_message_33671"><br /> بنـو جَمِيـل<br /><br /> قبيلة عربية عدنانية ذات شوكة ونفوذ ، تكونت في بلاد الشام ثم نزحت الى <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العـراق</strong> عبر جزيرة سنجـار، بحـدود القرن العاشر الهجـري ، ثم استقـروا في منطقة الجزيرة غرب سامـراء ، وهي من <strong style="color: black; background-color: #ff9999">قبائل</strong> البادية وأهـل ابل وتسمى ابلهم &quot;الحـيز&quot; وهي معـروفة لدى القبائل الاخرى ، نخوتهم &quot;اولاد منصـور&quot; تمتاز القبيلة بالشـدة والبأس وقد جعلت ظروف البداوة رجالها في صراع دائم مع الموت ، بسبب احـداث الغزو والسلب والنهب وعدم الاستقرار الدائم في حياة القبائل البدوية في الشام والجزيرة العربية في تلك الحقبة الزمنية .<br /><br /> وعند نزوح هؤلاء الى <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العـراق</strong> ، وبسبب ضيق المكان الـذي مالوا اليه فقد حـدثت معـارك كبيرة مع الامارات والقبائل الاخـرى ، دفعـتهم الى تجـريد سيوفهم ومقاتلة جيرانهم في كل الاتجـاهات فاستولوا على مسـاحات واسعة امتدت من جنـوب مدينة بلد الى شمال تكريت بعد قضـائهم على &quot;امارة عبـادة&quot; التي كـانت فيها(1) و (2) وتوسعــوا شرقا حتى وصلـوا الضواحي القــريبة مـن كركوك ، واسسـوا امـارة بني جميـل في مطلع القـرن الحـادي عشـر للهجـرة وكان اول امير لها راشد بن قطن بن عامود بن عبد الجليل بن صالح بن زيد العجاج .<br /><br /> <br /><br /> المُجمّـــع<br /><br /> حـكم بني جميــل احـد شيـوخها المعـروفين ، وهو الاميـر زيد بن عجـاج وكانت احـدى زوجـاته شقيقة اميـر نقرة الشام سيف بن ثابت ، وقـد انجبت له ولدين هما صالحـاً ومنصــوراً اضافة ما كان لديه من اولاد من زوجاته الاخريات ، وعند وفاة الامير زيد حدث خلاف حول رئاسة القبيلة فمالت اكثر عربان بني جميـل الى شقيقه سيف فترك صالح ومنصور القبيلة وهاجرا الى <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العراق</strong> وتبعـهما كل مـن يناصرهما مـن <strong style="color: black; background-color: #99ff99">بين</strong> عربان بني جميـل فتجـمعـت لهما سبعة افخـاذ صغيرة وهم (العجاجــرة ، الرمضــان ، الجســـات ، الكـرنة ، الكـرشـة ، الخشـارمة والسنداويـون) ايدتهـمـا وازرتهما وتبعها عـدد اخــر مـن عربان بني جميـل مثـل الاحباب والرفيعـات والحـماة ، وهاجـر هؤلاء مع صالح ومنصور الى اراضي الجـزيـرة غـرب <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العـراق</strong> واستقــر بهم الامـر على ضفاف دجلة <strong style="color: black; background-color: #99ff99">بيـن</strong> بلد وسامـراء في الاراضي التابعــة حالياً الى &quot;ناحية الاسحـاقي&quot; وبعـد ذلك اجتمعـوا وعـملـوا استعــراضا شاهــرين سيوفهـــم (عـند نـزولهــم في تلك الارض) على مـكــان يقـال له <br /><br /> (تــل جـبـارة) التابـع الى ناحية الاسحـاقي حاليا وبايعـوا صالح اميـرا ومنصـور فارسـا لهم وقد<br /><br /> ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ<br /><br /> (1) القبائل والبيوتات – يونس السامرائي <br /><br /> (2) عشائر <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العراق</strong> – لعباس العزاوي <br /><br /> <br /><br /> سميت هذه العشيرة لفضاً (المُجمّع) ولذا قيل (من صالح وفي ايامه تولدت المجمعية) (1) .<br /><br /> اما نخوتهم فهي اولاد منصور والشمردل ولكن تغلب عليهم نخوة &quot;اخـوة سـرة&quot; (2) ، والمجمّع يشكلون نواة قبيلة بني جميل في <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العراق</strong> فالذي يقـول انه مجمّعي فانه يعني انه من بني جميل اذ ليس هناك قبيلتان في <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العراق</strong> احداهما مجمّع والاخرى بني جميل وانما هي قبيلة واحده ، وكثير مايتداول افراد القبيلة كلاما مفـاده ان القبيلة تكونت من صالح وجميل . . . وبشكـل يوحي وكان صالح وجميل شقيقان والحقيقه ان جميل هو الجــد الاعلى للقبيلة وصالح من احـفاده ولكن بعـد انفراد صالح بالمجمّعـية وكما اوضحنا فقد وجــدت التسمية جماعة صالح وهم المجمـع في حين بقيت القبائل الاخـــرى ضمن بني جميـــل وفي كــل الاحــوال لااختلاف في النســـب <strong style="color: black; background-color: #99ff99">بين</strong> الافخـاذ والعشائر التي تحـمـل لقب &quot;المجـمّـع&quot; والصوالح خاصة لانهم يعتبرون المجمعية لجدهم صالح ولهذا فهم يتمسكون بها . <br /><br /> استقر المجـمع حاليا في مناطـق بلد والدجيل وفي الاسحاقي وفي ديالى عمومـا ولهذا قيل سابقا (المجمّع من صدر الدجيل الى صالح الهندي) (3) .<br /><br /> <br /><br /> وقـعـة &quot; بنـي جَمِيــل &quot;<br /><br /> لم تتوقف حملات وغزوات بني جميل على القبائل والديار المجاورة لهم ، بل قطعوا الطـريق على الـدولة العثمانية الذي يربط بغـداد بالمـوصل عند مروره بالجــزيرة غرب سامراء وانتفضوا على قوافلها وسلبـوها وابدوا عـدم الاذعان الى باشـوات بغداد وتمردوا على سلطانها مما حدا بالوالي العثماني الى تشكيـل حلف عسكـري من عشائر الديـرة (العبيد والجبور والجغايفة واللهيب وطي) وغيرهم ودعم هذا الحلف بجيش جـرار من السلطة التركية يقوده الوزير احمد باشا نفسه والقيام بحملة عسكـرية على امـارة بني جميـل في العام 1724(ميلادية) ووقعـت معـركة كبيرة وشهيرة سميت بـ (وقعة بني جميل) وسماها العامة بـ (دكة المهيجير) نسبة الى اسم شيخ القبيلة انذاك .<br /><br /> وفي هــذا الصدد يقــول النسابة عباس العـزاوي (ورد الوزير احمد باشا سنة 1724م قادمــا من همدان الى بغـــداد ولم يبق فيها غيــر ليلة وصبـاح عبر دجـلة قاصــدا بني جميــل ووصل اليهـــم <br /><br /> ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ<br /><br /> (1) العزاوي – عشائر <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العراق</strong> – الجزء الرابع ص213<br /><br /> (2) يشتهـر المجمّع (بنخوة سرة) وهي جارية للاميــر راشد بن قطن بن عامــود بن عبـد الجليل بن صالح بن زيـــد العجاج وقــد اشتهــرت باستبسالها اثناء المعــركة الشهيرة التي وقعت <strong style="color: black; background-color: #99ff99">بين</strong> بني جميل وامارة عبادة ، واعتزازا بها اخذ بنو جميل ينتخـون باسمها .<br /><br /> (3) صالح الهندي هو الشيخ صالح بن هندي من عشيرة الرمضان ، اول رئيس لعشائر المجمع في منطقة خريسان- ديالى . <br /><br /> <br /><br /> اليوم الثالث وقـد هاجمهـم على حيـن غـرة فلم يحجـمـوا عن مقاتلته ، ودامـت المعـركة امدا ليس بالقصير ، وكانت الحـرب طاحـنة والقتال عنيفا ثم ولـوا الادبار ، ولم ينـج منهــم الا القليل فغنمت الجيوش اموالهــم ، لكـن الوزير رعى الاهالي وصان الاعراض وحينئـذٍ رجـع الوزير الى بغـداد ، فامتدحه السيد عبد الله امين التقوى والشيخ حسين الراوي امام الجيش) (1) .<br /><br /> كانت تلك الحملة العثمانية شديـدة التأثير على &quot;بني جميــل&quot; فـقد قتلت شيخـهـم مهيجير وتكبدوا خـسائر جسمية ونهـبت اموالهــم ، وأما ابلهــم المسماة &quot;الحيـز&quot; فقد سلبتها بعض القبائــل التي شاركت الجيش العثماني ! وما يزال الجَمِيلي ينتخي (أولاد منصور لا كطعتوا) عند مروره بالقرب من تل مهيجير شمال غرب سامراء .<br /><br /> وحــول تلك الوقـعـة ذاتها ، كتب المستـر ستيفل هيمسلي لونكريك ، في كتابه الموســـوم &quot;اربعة قرون من تاريخ <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العراق</strong> الحديث&quot; (3) نقله الى العربية جعفر الخياط مايلي :<br /><br /> (عـمـت الفـوضى في وسط <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العــراق</strong> ، وبـرزت الاطماع المنشــودة <strong style="color: black; background-color: #99ff99">بيـن</strong> القبائل الطليقة وكان مــن الطبيعي ان تتكـون &quot;حكومة عشائرية&quot; من المـدن المقدسة الى ديار بكر على ان هـذه الفوضوية قد ازيلت بزيارة عاجلة للعــراق قام بها احمد باشا من الجبهة في 1924م فـعـوقب &quot;بني جميل&quot; بشدة ، ثم صفح عنهم صفحاً حكيماً) .<br /><br /> يقول بنو جميــل ان اجدادهــــم قاومــوا باشا عثمانياً ومجموعة من العشائــر المتحالفة معـه ولم (يعـطــوا كسيـرة) وان عشائـرهم كانت قـد استماتت في الدفـــاع عن اعـراض القبيلة وامــــوالها واراضيها الا انها كانت معـركة غيـر متكافئة العـدة والعـــدد وان اختلفت من حيث نوعية الرجـال وبما معــروف عن بني جميـل من رجال ذوي بأس وشــدة في القتال وما يتمتعـون به من معنوية عالية وكانت نخوتهم &quot;عيال منصور&quot; تلهب الحماس فيهم وتمنحهم الثقة بالنصر ، ولكن (الكثرة غلبت الشجعان) كما يقــول المثل ، فأثــروا الانسحاب عبر دجلة شـرقاً وشمالاً بعد ان تعهد لهـــم الوزير احمد باشا بالمحافظة على الاهلين &quot;من غير المقاتلين&quot; وصيانة الاعراض .<br /><br /> ولما كان القتال يجــري حسب دور عشائرهم الرئيسية وبقيادة الفرسان مـن ابنائها ، فقد انسحب الصـوالح ومعهـــــم اخرين نحـــو ضواحي كركــوك والحــويجة والبعـض نحـــو ديالى (الخالـص<br /><br /> ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ<br /><br /> (1) العزاوي المحامي – <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العراق</strong> <strong style="color: black; background-color: #99ff99">بين</strong> احتلالين – الجزء الخامس .<br /><br /> (2) العزاوي المحامي – المصدر اعلاه ص 140<br /><br /> (3) لونكريك – اربعة قرون من تاريخ <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العراق</strong> الحديث – ص 189<br /><br /> <br /><br /> – بعقوبة – مندلي) وهناك فروع منهم توجهت نحو الشام (دمشق – فسطين – عمان) عبر وادي حوران مـوطـن القبيلة الام (1) بينما بقي ثلة منهـم في نفس المنطقة (اطراف بلد وسامــراء) مـن ذراري راشــد وعبد الجليل وصالح البصير وغيرهـــم . اما عشيرة &quot;الندا&quot; (2) وهم ذرية صعــب وسليمان ابني شمــردل بن منصـــور بن زيد العجاج فقد توجـهـت نحـــو ديالى واستقـــرت شمال مندلي كما هاجر بعض ابنائها الى جنوب <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العراق</strong> ، واستقر آخرون في بغداد .<br /><br /> واما عشيرة المكادمــة وهم من ذرية مقدام بن شمــردل بن منصــور بن زيد العجاج فقد توجهـوا نحـــو ناحية الدجـيل وبلد والشيخ جميــل والعبايجي شمال بغـــداد ، وعبر آخرون نحـــو الخالص وبعقوبة . <br /><br /> اما ذرية محمد بن عجاج مـن عشائر الرفيعـات والاحباب والحماة فمنهم من استـقـر حـول منطقة الاسحاقي وبلد ومنهم مـن عبـر دجلة وسكـن العثمانية وبني سعد والمشيـرية في بعـقـوبة وبزايز خريسان في ديالى وانتشــر بقية بني جميل مـن ذرية خالد بن سيف بن العجاج من عشائر الهرير والمنديل والنافع والحامـد وغيرهم في محافظة ديالى وضواحي كركـوك ومنهــم في اماكـن اخرى من <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العراق</strong> .<br /><br /> وبايجاز كان الوضـع العام لقبيلة بني جميل بعد تلك الحملة العسكرية العثمانية قد ادى الى انتشار القبيلة في الاقسام التالية من <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العراق</strong> :<br /><br /> أ- كركوك وضواحيها .<br /><br /> ب- ديالى وضواحيها .<br /><br /> ج- بلد وسامراء وضواحيها .<br /><br /> د- عاد قسم كبير منهم الى بلاد الشام عبر وادي حوران كما اسلفنا .<br /><br /> <br /><br /> السياسة العثمانية نحو &quot;بني جَمِيل&quot;<br /><br /> لجأ العثمانيون بعد وقعة &quot;المهيجير&quot; 1742 التي اشرنا اليها الى سياسة خاصة تجاه بني جميل كقبيلة كبيرة قـــوية ذات شوكة ونفـوذ لها امـــارة شمال بغـداد ، سماها لونكريك (سياسة الصفح الحكيم) بالآتي :<br /><br /> 1- تعـهـد الوزير احمد باشا بضمان سلامة الاهلين والعـوائل وصيانة الاعراض ، مما ساعد على تهدئة الامور والقبول بالامر الوقع والنزوع نحو السلم والاستقرار .<br /><br /> ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ<br /><br /> (1) السامرائي – القبائل العراقية ج1 – ص 359.<br /><br /> (2) الجميلي عكار – <strong style="color: black; background-color: #ffff66">نزهة</strong> <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">المشتاق</strong> <strong style="color: black; background-color: #99ff99">بين</strong> <strong style="color: black; background-color: #ff9999">قبائل</strong> <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العراق</strong> – الكتاب الثاني (السادة بني جميل) .<br /><br /> <br /><br /> 2- هـدر دم كل مــن يحمل لقب او اسم العشيرة &quot;بني جميل&quot; اينما وجـد في <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العـراق</strong> وقد ادى هذا الى بروز الاسماء والالقاب البديلة اي تسميات الفــروع والافخاذ بدلا من الاســم العام الموحد للقبيلة .<br /><br /> 3- اصدر احمد باشا بعد فترة من المعركة ، بيانا يسمح به لكل من يريد من ابناء القبيلة افرادا او افخاذا بالعودة الى مكان سكنه السابق في الجـزيـرة غرب سامــراء ، شريطة ان لا يحمل اسم القبيلة &quot;بني جميـل&quot; وبامكانه ان يســمي نفســه باي لقب اخـــر غيرها ، ولذا بـرزت القـــاب وتسميات الفـــروع والعـشـــائر وتركـــزت تسمية المجـمـع في ذلك المكـــان ، وقــد بلغ عــدد العشائر الرئيسية المنحــدرة من القبيلة ما يزيد على (25) الخمسة والعشرين عشيرة .<br /><br /> <br /><br /> المصدر :<br /><br /> <strong style="color: black; background-color: #ffff66">نزهة</strong> <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">المشتاق</strong> <strong style="color: black; background-color: #99ff99">بين</strong> <strong style="color: black; background-color: #ff9999">قبائل</strong> <strong style="color: black; background-color: #ff66ff">العراق</strong> - الكتاب الثالث - لابو احمد عكار بن نزال الطويل الجَمِيلي<br /> </div><br /> <!-- / message --></td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td class="alt2" style="border-right: #d1d1e1 1px solid; border-top: #d1d1e1 0px solid; border-left: #d1d1e1 1px solid; border-bottom: #d1d1e1 1px solid"><!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_onlinestatus --><img class="inlineimg" src="http://www.alamro.net/vb/images/statusicon/user_offline.gif" border="0" alt="الصالحي الجميلي غير متواجد حالياً" title="الصالحي الجميلي غير متواجد حالياً" /> <!-- END TEMPLATE: postbit_onlinestatus -->  </td><br /> </tr><br /> </tbody><br /></table><br /> http://zynap.0fra.com/CaOCE-b1/Eai-Iaia-b1-p18.htm انساب 2009-05-13T00:36:14Z بسم الله الرحمن الرحيم <br /><br />بعد الفراق الطويل الذي دام اكثر من قرنين بين حمائل <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">بني</strong> العروس الحسينية بسبب وقوفهم بوجة حكام الجور .<br /><br />فقد كانت عشيرة <strong style="color: black; background-color: #ffff66">السادة</strong> <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">بني</strong> العروس عشيرة قوية ومتماسكة في زمن الدولة العثمانية وقد تبعثرت نتيجة الوقوف ضد الظالمين وكان اخر اجتماعها في القرن الثامن عشر الميلادي وبعدها انتشرت بين العراق والحويزة وكانت في الحويزة اكثر من خمسة الالف رجل من <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">بني</strong> العروس كما ذكر لوريمر ويذكر لنا الاباء انة كانت سبعين مضيف وهاون لبني العروس في الحويزة وكانت لهم وما تزال املاك كثيرة جدا ومواشي كثيرة جدا جدا الا انة فقد الكثير منها بسبب التنقل والهجرة وقد ضاع الكثير من ابنائها بين القبائل والدول .<br /><br />واليوم وبفضل الله عز وجل عادت المياة الى مجاريها وردت الابناء الى احضان اهاليها وبداءت بالتوحد والاتفاق وتشكيل عشيرة <strong style="color: black; background-color: #ffff66">السادة</strong> <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">بني</strong> العروس الحسينية من جديد وقد اتفقوا على توحيد البيارق ويكتب عليها <strong style="color: black; background-color: #ffff66">السادة</strong> ال (فلان)<strong style="color: black; background-color: #a0ffff">بني</strong> العروس الحسيني <br /><br />واتفقوا كذلك على الديات والفصول والوقوف مع المظلوم ضد الظالم والاجتماع على طاعة الله وطاعة رسولة واهل بيتة الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين وهناك اتفاقيات اخرى ساقوم بنشرها حال وصولها وقد حضر رؤساء الحمائل <strong style="color: black; background-color: #ffff66">السادة</strong> <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">بني</strong> العروس كل من<br /><br />السيد عبد الرزاق بن زامل رئيس <strong style="color: black; background-color: #ffff66">السادة</strong> البو حمادي وابنة السيد غايب ابو سجاد والسيد شوكت موسى وهو شيبة <strong style="color: black; background-color: #ffff66">السادة</strong> البو حمادي وقد بلغ من العمر مايقارب المائة عام وجمع من حمولة <strong style="color: black; background-color: #ffff66">السادة</strong> البو حمادي<br /><br />ثانيا حضرالسيد سعيد نعمة منيختي من <strong style="color: black; background-color: #ffff66">السادة</strong> البو جنيع وعدد من ابناء حمولتهم <br /><br />ثالثا حضر السيد نصيف جاسم محمد رئيس حمولة الجامل وكذلك حضر معة السيد خالد علوان وجمع من الكنيمش الجامل<br /><br />رابعا حضر السيد كريم محمد فليح رئيس حمولة <strong style="color: black; background-color: #ffff66">السادة</strong> ال شكر وجمع من عمومتة <br /><br />خامسا حضر السيد محمد ابراهيم فارس امين نسب <strong style="color: black; background-color: #ffff66">السادة</strong> <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">بني</strong> العروس وحضر معة ابناء عمومتة وقد القى كلمة بالمناسبة <br /><br />سادسا حضر السيد حجة الاسلام السيد حسن هادي رحمن عميد <strong style="color: black; background-color: #ffff66">السادة</strong> السالم وقد ائمة المصلين والقى كلمة بالمناسبة وكذلك حضر معة جمع من <strong style="color: black; background-color: #ffff66">السادة</strong> السالم<br /><br />وحضر السيد عبد الرضا بن عكلة الوشاح وعدد من ابناء <strong style="color: black; background-color: #ffff66">السادة</strong> الوشاح في بغداد <br /><br />وقد حضر كذلك جمع من <strong style="color: black; background-color: #ffff66">السادة</strong> ال فضل وال جبر وال مهيات وغيرها من رؤساء الحمائل التي تعود الى <strong style="color: black; background-color: #ffff66">السادة</strong> <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">بني</strong> العروس.<br /><br />وقدسبق هذا الاجتماع اجتماعات تحضيرية كان اولها وفاتحة خيرها الاجتماع الذي حصل في بيت السيد عبد الرزاق بن زامل رئيس <strong style="color: black; background-color: #ffff66">السادة</strong> البو حمادي وقد تلت هذا الاجتماع اجتماعات اخرى تمخضت بهذا الاتفاق وقد وقعت الاطراف على هذة البنود ومن الله التوفيف اخوكم السيد ابو باقر العروس الحسيني<!-- google_ad_section_end --> <br /><div><br />__________________<br /><br /><!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->قال امير المؤمنين علية السلام (لا تكن عبدا لغيرك فقد خلقك اللة حرا)<!-- google_ad_section_end --> <br /></div><br /> http://zynap.0fra.com/CaOCE-b1/CaOCIE-Ca-CaUNaO-b1-p17.htm انساب 2009-05-13T00:31:48Z عشائـر <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">بني</strong> <strong style="color: black; background-color: #99ff99">جميـل</strong> <br /><br />انتشرت القبيلة بعـد (وقعة <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">بني</strong> <strong style="color: black; background-color: #99ff99">جميل</strong>) في انحاء واسعة ومختلفة من العـراق وانفردت الفروع بتسمياتها الخاصة والتي غالبا ما كانت تتمثل باســم الجد الاعلى للفــرع او العائلة وهـو الذي تسمى العشيرة باسمه ، وعموما تتكون قبيلة <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">بني</strong> <strong style="color: black; background-color: #99ff99">جميل</strong> في العــراق من ثلاثة فـــروع رئيسية وعدد من التفرعات الاخـرى ، وجميعها يرتبط بالجد الجامع لانسبها وهو السيد فرج بن السيد محمد <strong style="color: black; background-color: #99ff99">جميل</strong> وكما موضح في مشجر نسب القبيلة وكالاتي :<br /><br />اولاً- ذرية زيد بن عجاج .<br /><br />أ : الصـوالح . . . من ذرية صالح الكبير بن الامير زيـد العجاج وصالح البصير بن شمردل بن منصور بن زيد العجاج (هـــم قبيلة الصوالــح &quot;من صالح البصير&quot; وقبيلة الجلال وقبيلة الرواشد &quot;من صالح الكبير&quot;) .<br /><br /><br /><br />قبيلة الصوالح &quot;ذرية صالح البصير&quot; : الصالحي هـــــو اللقب والشهرة لعموم القبيلة ، وفي ديالى وبغـداد يلقب كثير منهم بـ (المجمعي) ، وفي ضواحي كــركــوك واربيل يلقبـــــــون بـ (صاله ي) امـــــــــا في ذي قار والزبير يقـــــال لهـــــم (البو صــــــالح) ويلقبـــــون بالصــالحي ايضاً ، <br /><br />اغلبهم في مدينة كركوك وضواحيهـــا ، واطـــراف اربيل وفي عموم محافظة ديالى وفي صــــلاح الديــــن كالدجيــــــــل وطـــوز خورماتو، وفي ذي قـــــــار والبصــرة والزبير والبادية الجنوبية وبابل والنجف وواسط والقادسية والانبار وبغداد وانحاء اخرى . وهم :<br /><br />ال محمود (الاغوات) <br /><br />ال احمد (البيجات) ومنهم البو صالح (عشيرة آل رميض) في جنوب العراق . <br /><br />العوسج <br /><br />المحمد<br /><br />الصفر<br /><br />الابراهيم<br /><br /><br /><br />قبيلة الجلال : من ذرية عبد الجليل بن صـالـح (الكبير) بن زيد عجاج بن فاضل بن خضر بن عباس بن كرك بن عامر بن فرج النور الدين بن محمد <strong style="color: black; background-color: #99ff99">جميل</strong> ، يلقب ابناء قبيلة الجلال بـالمجمعي ، اغلبهم في صلاح الدين (الاسحاقي - بلد - الدجيل) وفي ديالى ولهم انتشار في الدور وتكريت وميسان وبغداد . وهم :<br /><br />عشيرة الطعيمة <br /><br />عشيرة العطيش <br /><br />عشيرة الكبيش <br /><br />عشيرة العذية<br /><br />عشيرة الطرفة<br /><br />عشيرة الغضيب <br /><br />عشيرة الصافي<br /><br /><br /><br />قبيلة الرواشد : من ذرية راشــد بن قطن بن عامــود بن عبد الجليل بن صـالـح (الكبير) ، يرأسهم الشيخ ابراهيم بن ساير السالم ، يلقـــب ابناء قبيلـــــــــة الـرواشــــــد بالراشــدي والمجمعي والطويل ، اغلبهــم في بلــد وديالى ومنهم في الرفاعي وبغداد . وهم :<br /><br />عشيرة الرواشـــد في بلد <br /><br />عشيرة الرواشـد فـــــي ديالى <br /><br />عشيرة آل الطويل (الطوال) .<br /><br /><br /><br />ب : قبيلة المكادمة . . . من ذرية مقــدام بن شمردل بن منصـور بن زيد العجاج ، يرأسهم الشيخ سهيل بن نجم بن عبيد السعيد . يلقب الشخــص منهــــم بالـمـكــدمي واحيانــــــا المجمعي ، مساكنهـم في صــلاح الديـن وديالى وبغداد وبابل والصويرة وغيرها . وهم :<br /><br />عشيرة ال هوسان <br /><br />عشيرة ال عيسى<br /><br />عشيرة البردة &quot;ال لؤي&quot; <br /><br /><br /><br />ج : قبيلة الندا . . . من ذرية صعــب وسليمان ابني شمردل بن منصور بن زيد العجاج ، يرأسهـم الشيخ غازي حوم العليوي يعاونه شقيقه فيصل . يلقب الشخص بالنداوي والمـــرياني واحيانــــــاً المجمعي ، سكنهــم في ديالى ومندلي وبعـقـوبة وكذلك في بغـــداد وميسان والبصرة وذي قـــــار وواســــط وبابل وانحاء عراقية اخرى . وهم :<br /><br />عشيرة الصعب <br /><br />عشيرة الحلف<br /><br />عشيرة السليمان<br /><br />عشيرة الندا في بابل<br /><br />عشيرة ال مريان <br /><br />عشيرة البو جيبة<br /><br />عشيرة البو ندا &quot;البندة&quot;<br /><br /><br /><br />ثانياً- ذرية سيف العجاج ومنه .<br /><br />أ : قبيلة المنديل . . . من ذرية عبد العزيز بن خالد بن سيف العجاج ، يرأسهم الشيخ ضاري بن حسين بن علي الفارس (توفي) والان ولده رياض . القابهم هـــــي المنديـــل والجميلي (بفتــح الجيم) والمجمعي والصبيحـــي والراشــــدي والجــوالي والـعصيبـي والـطـالبي ، وهناك من يتلقب منهــم بالقــــــاب العشائر التي يعيشون معها ، مساكنهم في ديالى وبلد وبغــــداد وميسان وواسط وكـربلاء والقادسية وبابل والدبــــس والبصــــــــرة وغيرها . وهم :<br /><br />عشيرة المنديل<br /><br />عشيرة الراشـــد (البو زعينية) <br /><br />عشيرة الرواشــــد في الموصل <br /><br />عشيرة المريشد <br /><br />عشيرة الجوالة<br /><br />عشيرة العصيب <br /><br />عشيرة الصبيح <br /><br />عشيرة الطوالب <br /><br />عشيرة آل يحيى &quot;الزناطرة&quot; .<br /><br /><br /><br />ب : قبيلة النافــع . . . من ذرية عبد العزيز بن خالد بن سيـف العجاج ، يرأسهم كــل من الشيوخ حميد العداي وكاطع ساهي العلوش وعبد الرزاق علوان العلو . يلقــــب الشخص منهــم بالجميلي (بفتــح الجيم) والنافعي والمجمعي ، مساكنهم في ديالى كبعقوبة وجلولاء والخالص وهبهب وبابل والقادسيـــة وبغداد وغيرها . وهم :<br /><br />عشيرة ال جويد <br /><br />عشيرة ال ناشي والمرابطة والبو علوش <br /><br />عشيرة ال رميح <br /><br />عشيرة ال عاشور<br /><br />عشيرة ال هليل<br /><br />عشيرة الفرج <br /><br /><br /><br />ج : قبيلة الهرير . . . من ذرية عبــد المجيــد بن خالد بن سيف العجاج ، يرأسهـــم الشيــخ خليل صالح ابراهيم ال خيام . يلقـــــب الشخص منهـم بالـمـجـمـعي والجـمـيلي &quot;بفتح الجيم&quot; ، مساكنهــم فــــــي ديالى كالـمـفــــرق وخان <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">بني</strong> سعد وبغداد وغيرها . وهم :<br /><br />عشيرة الخيامات <br /><br />عشيرة المناجلة <br /><br />عشيرة العصوات (العاصي) ، ومنهم الزركان مع البو صالح .<br /><br />عشيرة البو بدر <br /><br /><br /><br />د : قبيلة الحامد . . . من ذرية حامــد بن خالد بن سيـف العجاج ، يرأسهم الشيخ ابراهيم طـاهـان الفيحان . يلقـــب الشخص منهـــم بالحامــــــدي والجميلي (بفتح الجيم) واحيانـــــا المجمعي ، مساكنهـــــم فــــــي ديالى كطحـمـاية وبعقوبة وبابل وواسط والصــــويرة وغيرها . وهم :<br /><br />عشيرة الرواشد <br /><br />عشيرة ال غيلان <br /><br />عشيرة الجهف <br /><br /><br /><br />ثالثاً- ذرية محمد العجاج ومنه .<br /><br />أ : عشيرة الحـمـاة . . . ذرية حامي بن محمــد ، يرأسهم كل من الشيخين محمد الخميس وعاطف عطية السبع . يلقب الشخص منهــــــم بالمجمعي ، مســـــاكنهم في ديالى .<br /><br /><br /><br />ب : عشيرة الأحبـاب . . . ذرية حباب بن عـلي بن كــريدي بن علي بن محمـد بن عجاج ، يرأسهــم الشيخ علي جاسم عباس والشيخ حامد راضي ناصر الحسين . يلقب الشـخـص منهــــم بالحبابي ، مساكنهم في صلاح الدين وبابل .<br /><br /><br /><br />ج : قبيلة الرفيعات . . . ذرية رفيـع (المدلل) بن محمد بن عجاج ، يرأسهم الشيخ محمد بن حميد علي المحسن يعاونه اخوه الشيخ حسين . يلقــب الشخـص منهـــم بالـمـجـمـعي والجـمـيلي &quot;بفتح الجيم&quot; والرفيعي ، مساكنهــم في ديالى كبزايز خريسان وبعقوبة وصـــــلاح الدين وبغـــــداد والمحمودية وبابل . وهم :<br /><br />عشيرة السويدان <br /><br />عشيرة الودعان <br /><br />عشيرة السواحيث <br /><br />عشيرة الرفيعـــات في بلد .<br /><br /><br /><br />اما الفروع الاخرى فهي : <br /><br />أولاً . . . ذرية قيس (جيس) بن عامر بن فرج بن محمد <strong style="color: black; background-color: #99ff99">جميل</strong> وهم :<br /><br />(1) قبيلة الجســات . . . ذرية درويش بن حـمــد بن عباس بن قيـــس بن عامــر بن فرج نور الدين بن محمد <strong style="color: black; background-color: #99ff99">جميل</strong> ، يرأسهم كــل من الشيخين محمد حمد حسين وطالب حمادي الجادر . القــابهم هـــــي القيسي والمجمعي والطويراني ، مساكنهم في صــلاح الدين كسامراء وبيجي والزوية وديالى وغيرها . وهم :<br /><br />عشيرة الجسات في سامراء <br /><br />عشيرة الطويران <br /><br />عشيرة الفرير <br /><br />عشيرة الجســــات فـــي بيجي والزوية <br /><br /><br /><br />(2) قبيلة العويســات . . . ذرية عيسى بن صيف بن عطيف بن سهو بن دوهان بن رمـل بن عثمان بن درويش بن حـمــد بن عباس بن قيـــس بن عامــر بن فرج نور الدين بن محمد <strong style="color: black; background-color: #99ff99">جميل</strong> ، يرأسهم الشيخ حمد الهاشم . يلقــــــب الشخص منهم بالمجمعي او القيسي ، مساكنهـــــم فــــي صــــلاح الديــــن وابي غريب والرمادي وديالى . وهم :<br /><br />البو زيدان<br /><br />البو حيدر<br /><br />البو خليفة<br /><br />البو شاهين <br /><br />البو مطر <br /><br />البو شلال <br /><br />البو حليتم <br /><br />البو عباس<br /><br />البداحات<br /><br />البو دراج<br /><br /><br /><br />ثانياً :- عشيرة العجاجــرة . . . وهم ذرية عقار بن فاضل بن خضر بن عباس بن كرك بن عامر بن فرج بن محمد <strong style="color: black; background-color: #99ff99">جميل</strong> ، يرأسهم كل من الشيخين محمود النزال وخوام حميد السهيل . يلقــــــب الشخص منهم بالمجمعي ، ماسكنهم في ديالى .<br /><br /><br /><br />ثالثاً :- عشيرة الخشارمة . . . وهم ذرية سلمان بن خضر بن عباس بن كـرك بن عامر بن فرج بن محمد <strong style="color: black; background-color: #99ff99">جميل</strong> ويرأسهم الشيخ عزيز محمد خميس . <br /><br /><br /><br />رابعاً :- عشيرة الكــرنة . . . وهـــــم ذرية قريــن بن كرك بن عامـــر بن فــرج بن محمــد <strong style="color: black; background-color: #99ff99">جميـــل</strong> ، يرأسهم الشيخ يحيى صالح حسن الجشعن . يلقــــــب الشخص منهم بالمجمعي ، مساكنهــــم في بغـــــداد وابي غريب والمحمودية وغيرها، وقــتد اختلطت منهـــــم جـمـاعة بعشيرة الخــــزرج العربية الفاضلة وهم معها منـذ فترة طويلة لاسيما الكرنة في ابي غريب .<br /><br /><br /><br />خامساً :- الرمضـان . . . وهم ذرية رمضان بن خضر بن عباس بن كـرك بن عامر بن فـرج بن محمد <strong style="color: black; background-color: #99ff99">جميل</strong> يرأسهم الشيخ طامي عباس صالح الهندي . يلقــــــب الشخص منهم بالمجمعي ، مساكنهم في ديالى كبزايز خريســان وبعقوبة وخان <strong style="color: black; background-color: #a0ffff">بني</strong> سعد وغيرها .<br /><br /><br /><br />سادساً :- عشيرة السنداويــون . . . وهم ذرية سنــد بن عباس بن كرك بن عامر بن فـرج بن محمد <strong style="color: black; background-color: #99ff99">جميل</strong> يرأسهم الشيخ حسين عباس الساجي . يلقــــــب الشخص منهم بالمجمعي ، مساكنهم في ديالى .<br /><br /><br /><br />سابعاً . . . عشيرة الكرشــة . . . ذرية قريش بن عباس بن كـرك بن عامر بن فــرج بن محمـد <strong style="color: black; background-color: #99ff99">جميل</strong> ، يرأسهم كل من الشيوخ عمران خلف كايم وعامر حاجم العيد وحميد مغير صايل . يلقب الشخص منهــــــم بالمجمعي ، مساكنهم في ديالى وانحاء عراقية اخرى <br /> http://zynap.0fra.com/CaOCE-b1/UOCAN-Eai-Iaia-b1-p16.htm انساب 2009-05-11T21:58:54Z <br /><br /><br /><br /><ins style="visibility: visible; margin: 0px; width: 728px; position: relative; height: 15px; border-style: none; padding: 0px"><ins style="display: block; visibility: visible; margin: 0px; width: 728px; position: relative; height: 15px; border-style: none; padding: 0px"></ins></ins><br /><div id="container"><br /><!-- BEGIN BLOG HEADER --><br /><div id="blog-header"><br /><a href="http://mohadhem.jeeran.com/"></a><br /></div><br /><!-- END BLOG HEADER --><!-- BEGIN SIDEBAR --><br /><div id="sidebar"><br /><div id="profile-box" align="center"><br /><div><br /><a href="http://mohadhem.jeeran.com/profile/"></a><br /></div><br /><div id="profile-name"><br /><br /><br /><br /><br />  <br /></div><br /><br /><br /></div><br /><div id="SidebarBigbox"><br /><br /><br /><div id="recent-box"><br /><div id="recent"><br /><ul><br /> <li><a href="http://mohadhem.jeeran.com/archive/2008/12/746513.html"><font color="#ffba00"></font></a></li><br /></ul><br /></div><br /></div><br /><div id="fav-box"><br /><div id="fav"><br /></div><br /></div><br /><div id="archives-box"><br /><div id="archives"><br /><ul><br /> <li><a href="http://mohadhem.jeeran.com/archive/2008/12/"><font color="#ffba00"></font></a></li><br /></ul><br /></div><br /></div><br /><!-- Start Custom SieBars --><br /><div id="customesidebar-box"><br /><br /><br /></div><br /><!-- End Custom SideBars --><br /></div><br /><br /><br /><br /><br /><div id="powered-by"><br /><a href="http://www.jeeran.com/blogs/?ref=505&amp;lang=a"></a><br /></div><br /><br /><br /></div><br /><!-- END SIDEBAR --><!-- BEGIN MAIN BODY --><br /><div id="content"><br /><div id="mainbox"><br /><div id="posts"><br /><div id="post-header"><br /><a href="http://mohadhem.jeeran.com/archive/2008/11/723162.html"></a><br /></div><br /><!--Start Post Date--><!-- End Post date--><br /><div class="post-body"><br /><font size="2"></font><font size="2"><br /><p style="margin: 0in 0in 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span style="font-weight: bold; font-size: 20pt; color: black; font-family: Arial">الاشراف المناصير الاعرجية الحسينية</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 14.5pt; color: black; font-family: Arial"><span></span> </span><br /></p><br /><p style="margin: 0in 0in 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span style="font-weight: bold; color: black"></span><br /></p><br /><p style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><br /><span style="font-weight: bold; font-size: 13.5pt; color: teal">بسم الله الرحمن</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 13.5pt; color: teal"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 13.5pt; color: teal">الرحيم</span><span style="font-weight: bold; color: black"></span> <br /></p><br /><p style="margin: 0in 0in 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span style="font-weight: bold; color: black"><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: seagreen">كتب السيد</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: seagreen"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: seagreen">غربي المنصوري الاعرجي الحسيني موضوعا عن المناصير لنقله اليكم للفائدة وادعو</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: seagreen"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: seagreen">باسمكم الشريف غربي الحسيني للانضمام الى هذا المنتدى المبارك وهو مؤتمن نسب السادة</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: seagreen"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: seagreen">المناصير الاعرجية في العراق وعضو الهيئة العربية لكتابة تاريخ الانساب - اتحاد</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: seagreen"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: seagreen">المؤرخين العرب وعضو مؤسس في المجلس العام للسادة الاشراف في العراق فمرحبا</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: seagreen"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: seagreen">به</span><span style="font-weight: bold; color: black"><br /><br /><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">ذكر محمد بن حمد</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">البسام التميمي الاديب البغدادي عا رف بانساب العرب و قبائلهم والف كتاب في قبائل</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">العرب سافر الى مكة المكرمه حيث توفي با لوباء هناك سنة 1246هـ عنوان الكتاب الدرر</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">المفاخر في اخبار العرب الاواخر في الصفحة 60 يقول المناصير قبيلة تسكن الربع</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الخالي ويقيم قسم منها في عمان وقسم اخر في قطر والذين يعلم عنهم قليل بالنسبة</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">للقبائل الاخرى</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> .<br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">وذكرهم في عنوان المجد (ص 207) ومعجم القبائل ج3 ( ص1140) وابو</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">ظبي ص56</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> .<br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">هناك سؤال اسال نفسي واسال اخواني المطلعين اذا كان قبل 200 سنة</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">المناصير قبيلة اين المناصير الان هل تبخرت في الريح</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> .<br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">عندما نصل الى ذكر ابنا</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">عمومتنا الاعرجية يذكرون الامير عبد الواحد والمناصير لما كان قبل اكثر من 200 سنة</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">قبيلة ما صار لها تفرعات واين يتواجدون واين ذريتهم وفي اي المناطق يسكنون كل الذي</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">نعرفه عنهم في مناطق العراق لا يشكلون قبيلة كما يقولون ومن المعروف عن منصور الذين</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">يقال لولده المناصير فخلف ثلاثة رجال</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> .<br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الاول اسمه منيف والثاني خرسان والثالث</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">محمد اما منيف ويقال لولده المنايفة ومنهم السراحين من المعروف توجد عشيرة من</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">المناصير في العراق قرب بغداد في قضاء المدائن تتكون من الفروع التالية</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> :-<br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الفرع</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الاول / المحيسن من ذكرية منيف ابن منصور ابن محمد ابن عبد الله بن عبد الواحد</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> .<br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الفرع الثاني/ العويظة من ذكرية منيف ابن منصور ابن محمد ابن عبد الله بن عبد</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الواحد</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> .<br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الفرع الثالث/ العياف من ذكرية منيف ابن منصور ابن محمد ابن عبد الله</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">بن عبد الواحد</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> .<br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الفرع الرابع/ الغانم من ذكرية منيف ابن منصور ابن محمد ابن عبد</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الله بن عبد الواحد</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> .<br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الفرع الخامس/ فخذ الزوابعة ويرجع فخذ الزوابعة الى العياف</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">ومن ذرية منيف</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> .<br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الفرع السادس/ ال رملي من ذرية خراسان بن منصور بن محمد بن عبد</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الله بن عبد الواحد</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> .<br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الفرع السابع / الحمران من ذرية مقبل بن عامر بن ابي</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">القاسم بن خرسان بن منصور الى اخر النسب</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span>. <br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">وتوجد هناك عشيرة من المناصير قليلة</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">وليس كثيرة تسكن منطقة المحاويل مع عشائر اليسار الكريمة ومع عشائر شمر الفرات</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الاوسط الاعزاء وترجع هذه العشيرة في اصولها ال رملي بن ابي القاسم بن خرسان بن</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">منصور بن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مالك وهذه العشيرة عاشت وتعايشت مع</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">العشائر المذكورة اعلاه وهناك عشيرة من ال مقبل ومن ال منيف مع عشائر شمر طوكة</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الكريمة مثلا ال مقبل ( المجابلة ) في قضاء العزيزية في محافظة واسط ويتفرع منهم ال</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">سرداح من فرع مقبل ويسكن ال سرداح في محافظة ميسان قضاء الجر الكبير وفروع اخرى من</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">ال مقبل في محافظة البصرة قضاء ابي الخصيب وهناك عشيرة تسكن في محافظة الديوانية</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">قضاء عفك مع عشائر الاكرع الباسلة ابطال ثورة العشرين ومن المناصير فروع يتعايشون</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">مع قبيلة عبدة لحد الان لا نعرف على اي فرع ينتمون بل نعرف مناصير فقط وتوجد مناصير</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">في الخليج العربي لماذا لا تذكر فروع المناصير وذريتمهم ما هو السبب الذي لا يذكر</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">فيه تفرعات المناصير علما انهم من اولاد رجل واحد اذا كانوا مناصير او اعرجية لما</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">تذكر قبيلة الاعرجية من بعض فروعها يقولوا الوحاحدة والمناصير</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> .<br /><br /><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">هذه نبذة</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">بسيطة مشاركة مني في هذا المنتدى النبيل عن نسب المناصير الاعرجية</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> <br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الحلة واحدة</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">من بين اقدم المناطق التي سكنها ال الاعرجي مع الكوفه والغري والحائري وبغداد</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">والكاظمية والموصل حيث تبدأ رحلة الاعرجي معها قبل قدوم هاشم وقاسم ولدي الشريف</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">غنيمة بن مانع بن عامر بن شامان وقد سبق ذلك تواصل واتصال بين العلامة الحلي و</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">القاضي سنان بن عبد الوهاب بن غيله بن محمد بن ابراهيم بن عبد الوهاب وكل هولاء</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">قضاة في المدينه بن الامير ابي عمارة المهنا بن ابي هاشم داود بن ابي احمد القاسم</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">بن ابي علي عبيدالله بن ابي الحسن طاهربن ابي الحسن يحيى النسابة ببن الحسن بن</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">جعفرالحجة. من سنة 578هـ وكان عميد الدين عبد المطلب قدوة السادات قد قدم الى الحلة</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">من اجل الدراسة والتحصيل العلمي على يد العلامة الحلي وهو خاله في سنة 700 هـ بعد</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">سقوط بغداد على يد المغول</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span>. <br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">و سكنها في سنة 600هـ عبد الواحد بن مالك بن شهاب</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الدين الحسين بن ابي عمار المهنا وسكنها منصور بن محمد بن عبد الله بن عبد الواحدبن</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">مالك</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> <br /><br />( </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">ان هذه المعلومات من كتاب احفاد عبيد الله الاعرج // المؤلف حليم حسن</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الاعرجي) هذه عن رحلت المناصير معه اخوانهم الاعرجية</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span>. <br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">اما عن تفرعات المناصير</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span>:- <br /><br />1- </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">منيف بن منصور خلف شداد خلف راجح خلف منبئه خلف شبيب خلف سرحان ويقال لولده</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">السراحين خلف سرحان مليح خلف شهوان خلف علي خلف محمد خلف الشريف حسين خلف الشريف</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">وليد خلف الشريف ضبه خلف الشريف حطاحط خلف الشريف مليح والنسب طويل</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span>. <br /><br />2- </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">خراسان</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">بن منصور ابو القسم وعامر ومرشد اما خلفة ابو القسم هميان و وهبان وسجيل خلف قداح</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">خلف رملي ومنهم السادة ال رملي في المحاويل وموجود منهم الان ال نصرالله في</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">المحاويل وهم ابناء الشريف خراسان بن نصرالله بن محمد بن احمد بن قناع بن محمد بن</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">علي بن رملي المذكور وعميدهم اليوم سيد طارق بن سيد عباس ال نصرالله الاعرجي</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الحسيني</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span>. <br /><br />3-</span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">عامر بن ابو القسم يقال لولده الحميضات خلف مذكور خلف تركي خلف هاشم</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">خلف احمد خلف محمد خلف مقبل خلف سرداح ومحمد اماعن محمد خلف زائد علمأ ان كل علامة</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">تعجب يعني بعد تتبع ذرية</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> <br /><br />4-</span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">سرداح ذرية في محافظة العمارة قضاء المجر الكبير</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span>. <br /><br />5-</span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الخونساري يرجعون الى المناصير من الوحاحدة منهم اية الله السيد احمد</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الخونساري ابن رضا بن احمد بن رضا بن عمر سيد بن هاشم بن مشهدي بن جعفر بن شمس</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الدين بن مرجا بن محمد مؤمن ابن القسم بن همايون بن قاسم بن عبد الكريم بن ابوالحسن</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">بن محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن منصور ابو علي تاج الشرف وهذا محمد اخ الى منيف</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">وخراسان بن منصور</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span>.<br /><br />6- </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">اما عن شجرة مناصير البصرة عند حسين عبد القادر سلمان ناصر</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">ابو الخصيب منطقة ابو مغيرة اما عن الذي اقام بعمل المشجرة احمد بن مصطفى بن</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">ميرطه</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span>.<br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">الى كافة الاشراف من المناصير ساهموا في هذا المنتدى الشريف ونحن مستعدون</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">على اي سؤال حول الموضوع نرجوا المساهمة في الرأي</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span>.<br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">والسلام عليكم ورحمة الله</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span> </span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue">وبركاته</span><span></span><span style="font-weight: bold; font-size: 18pt; color: blue"><span></span>.</span> <br /></p><br /><p align="right"><br />&#160;<br /></p><br /></font><br /><br /></div><br /><div class="post-footer"><br /><em><strong><a href="http://mohadhem.jeeran.com/profile/"><font color="#ffba00">ا</font></a></strong></em><br /><br /><table border="0"><br /> <tbody><br /> <tr><br /> <td>خبّر عن ه</td><br /> <td><a href="http://www.khabbr.com/submit.php?url=http://mohadhem.jeeran.com/archive/2008/11/723162.html" target="_self" title="Khabber"><img src="http://www.jeeran.com/im/blogs/bookmark/Gravatar_20.gif" border="0" alt="Khabber" /></a></td><br /> <td><a href="http://del.icio.us/post?url=http://mohadhem.jeeran.com/archive/2008/11/723162.html&amp;title=الاشراف المناصير الاعرجية الحسينية" target="_self" title="Del.ici.ous"><img src="http://www.jeeran.com/im/blogs/bookmark/del.gif" border="0" alt="Del.ici.ous" /></a></td><br /> <td><a href="http://digg.com/submit?phase=2&amp;url=http://mohadhem.jeeran.com/archive/2008/11/723162.html&amp;title=الاشراف المناصير الاعرجية الحسينية" target="_self" title="Digg"><img src="http://www.jeeran.com/im/blogs/bookmark/Dg.gif" border="0" alt="Digg" /></a></td><br /> <td><a href="http://reddit.com/submit?url=http://mohadhem.jeeran.com/archive/2008/11/723162.html&amp;title=الاشراف المناصير الاعرجية الحسينية" target="_self" title="Reddit"><img src="http://www.jeeran.com/im/blogs/bookmark/Re.gif" border="0" alt="Reddit" /></a></td><br /> <td><a href="http://myweb2.search.yahoo.com/myresults/bookmarklet?u=http://mohadhem.jeeran.com/archive/2008/11/723162.html&amp;=الاشراف المناصير الاعرجية الحسينية" target="_self" title="Y! MyWeb"></a></td><br /> <td><a href="http://www.google.com/bookmarks/mark?op=edit&amp;bkmk=http://mohadhem.jeeran.com/archive/2008/11/723162.html&amp;title=الاشراف المناصير الاعرجية الحسينية" target="_self" title="Google Bookmarks"><img src="http://www.jeeran.com/im/blogs/bookmark/goog.gif" border="0" alt="Google Bookmarks" /></a></td><br /> </tr><br /> </tbody><br /></table><br /></div><br /><hr /><br /><!-- PUT THIS TAG IN DESIRED LOCATION OF SLOT MemberPages_Blogs_Posts_Killer --><!-- END OF TAG FOR SLOT MemberPages_Blogs_Posts_Killer--><a name="comments" title="comments"></a><!-- Start comments list --><br /><br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br /><!-- End comments list --><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /></div><br /></div><br /><!-- END MAIN BODY --><br /></div><br /><img src="http://ja1.jeeranservices.net/tracker.aspx?jaid=JA-1314-9065-29&amp;jaiid=723162&amp;jait=502&amp;title=%u0627%u0644%u0627%u0634%u0631%u0627%u0641%20%u0627%u0644%u0645%u0646%u0627%u0635%u064A%u0631%20%u0627%u0644%u0627%u0639%u0631%u062C%u064A%u0629%20%u0627%u0644%u062D%u0633%u064A%u0646%u064A%u0629%20-%20%u0627%u0644%u0633%u0627%u062F%u0629%20%u0627%u0644%u0627%u062F%u0627%u0631%u0633%u0629&amp;page=http%3A//mohadhem.jeeran.com/archive/2008/11/723162.html&amp;refer=http%3A//74.125.77.132/search%3Fq%3Dcache%3AE0CjH5--plwJ%3Amohadhem.jeeran.com/archive/2008/11/723162.html+%25D9%2587%25D9%2584+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586+%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25AF%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25AC%25D9%258A%25D8%25A9%26cd%3D8%26hl%3Dar%26ct%3Dclnk%26lr%3Dlang_ar&amp;rnd=0.24931224240116434" border="0" alt="Jeeran Analytics Tracker" width="1" height="1" /> <!-- Begin - Site: Jeeran.com Zone: Members - Eye Blaster --><!-- End - Site: Jeeran.com Zone: Members - Eye Blaster --><br /> http://zynap.0fra.com/CaOCE-b1/CaaaCOiN-b1-p15.htm انساب 2009-05-08T03:14:41Z <table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%"><br /> <tbody><br /> <tr><br /> <td><span class="postdetails">موضوع: كرامة الامام زين العابدين عليه السلام حص   <img src="http://illiweb.com/fa/subsilver/icon_minitime.gif" border="0" />الثلاثاء أبريل 28, 2009 9:52 am</span></td><br /> <td class="post-options" align="right" valign="top"><img src="http://illiweb.com/fa/subsilver/icon_multiquote_off.png" border="0" alt="تشغيل/تعطيل الإقتباس المتعدد" title="تشغيل/تعطيل الإقتباس المتعدد" /> <a href="post.forum?mode=quote&amp;p=7109"><img class="i_icon_quote" src="http://illiweb.com/fa/revaz-blue/icon_quote_en.gif" border="0" alt="رد مع اقتباس نص المساهمة" title="رد مع اقتباس نص المساهمة" /></a> </td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td class="hr" colspan="2"><br /> <hr /><br /> </td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td colspan="2"><span class="postbody"><!--<br /> google_ad_section_start --><strong><font color="#006400"><span style="font-size: 24px; line-height: normal">معجزة المنصوري : الامام زين العابدين عليه السلام يظهر في مسجد البلدة ويشفي المواطن احمد التقي من جلطة دماغية وشلل نصفي ...<br /><br /> </span><br /><br /> </font></strong>13-04-2009<br /><br /> <br /><br /> <div style="margin: auto; width: 100%; text-align: center"><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/newsgfx/1342009-5-(17)_thumb.jpg" border="0" /><br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/viu1239661393a.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> المنصوري - جنوب لبنان: خاص بموقع يا صور ...<br /><br /> تحقيق: المحرر<br /><br /> تصوير: حسين درويش<br /><br /> _____________________________________<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> بسم الله الرحمن الرحيم <br /><br /> &quot; إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً &quot;<br /><br /> صدق الله العظيم ....<br /><br /> ___________________________________________<br /><br /> <br /><br /> انشغلت بلدة المنصوري الجنوبية في الاسبوعين الماضيين بحدث غريب صار محور اهتمام البلدة بأسرها، والبلدات والقرى المجاورة لها، حيث يتناقل ابناء تلك المنطقة تفاصيل واقعة المنصوري بكثير من الذهول والاستغراب الذي لا يلبث ان ينجلي عند معظمهم فور سماع تفاصيل الحادثة من الشخص الذي حصلت معه او من الشهود العديدين الموثوقين المطلعين على تفاصيلها ...<br /><br /> حادثة المنصوري والتي يصح ان نطلق عليها تسمية معجزة المنصوري وقعت منذ اسبوعين، وكان لموقع يا صور شرف ان يحظى بالسبق الصحفي ليكون اول وسيلة اعلامية تتحدث عنها وتجري تحقيقاً مفصلاً حولها، وذلك بناء لرغبة وجهاء البلدة وفي مقدمتهم سماحة الشيخ علي مديحلي، الذين احبوا ان يكون موقع يا صور اول من ينقل تفاصيل المعجزة وهذا ما حصل ....<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/arx1239661451m.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> قبل الدخول في التفاصيل لا بد ان نشير الى ان المعلومات التي سوف نوردها في سياق التحقيق هي معلومات موثقة وموثوقة ومدعمة بتقارير الاطباء وشهاداتهم ونحن ننقلها بحرفيتها دون تحريف ودون زيادة او نقصان ....<br /><br /> معجزة المنصوري ايها الاخوة وايتها الاخوات ، تتلخص في شفاء المواطن احمد قاسم تقي بشكل كامل من شلل نصفي تام وجلطة دماغية كان يعاني منهما منذ مدة طويلة، على اثر ظهور الامام علي بن الحسين زين العابدين (ع) عليه في مسجد البلدة ، وذلك بعدما كان الطبيب المعالج الدكتور حسين عبد علي قد اعتبر ان حالته صعبة للغاية ويلزمه علاج دائم مدى الحياة. <br /><br /> ماذا حصل في التفاصيل ؟ موقع يا صور انتقل الى المنصوري حيث التقينا بالسيد احمد التقي الذي سرد قصته على مسامعنا ....<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/bfi1239661440j.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> يقول احمد :<br /><br /> إسمي احمد ابراهيم تقي، عمري 35 عاماً ، من بلدة المنصوري ، متأهل ولدي ستة اولاد .<br /><br /> منذ عشر سنوات وانا اعاني من مشكلات عصبية ولاسيما في اعصاب المعدة والرأس ، وكنت اتابع علاجاً دورياً لدى احد الاطباء في مدينة صور، وكان مرضي هذا يؤثر على حركتي وكنت اشعر بالتعب الشديد اذا ما اردت العمل او التنقل من مكان الى آخر ....<br /><br /> هذه الحالة تطورت معي بشكل دراماتيكي ومأساوي، حيث اصبت منذ عشرة اشهر بجلطة دماغية حادة احدثت لي شللاً نصفياً كاملاً، فأصيبت عيني اليمنى بالعمى الكلي واصبحت عاجزاً عن تحريك اطرافي اليمنى .....<br /><br /> كما ترافقت هذه الجلطة مع تيبس في النخاع الشوكي ، وتشنجات حادة في اليد والقدم ولم اكن استطيع تحريك يدي اليمنى او فتحها وكان كفي يبقى مغلقاً ومنقبضاً حتى بدأ لحمه يتعفن ، وكنت استخدم فرشاة الاسنان لتنظيف راحة يدي وازالة اللحم والجلد الميت منها .<br /><br /> بعد عدة مراجعات للطبيب المعالج الدكتور حسين عبد علي والمعالج الفيزيائي الياس دانيال، ابلغت من قبلهما ان الامل في شفائي اصبح صعباً للغاية حيث ان جسمي لم يكن يتجاوب مع العلاج ، واخبرني الدكتور عبد علي انني سوف اتابع علاجاً بالادوية مدى الحياة ، اما المعالج دانيال فقال اني لم اتجاوب مطلقاً مع العلاج الفيزيائي وارسلني من جديد الى الدكتور عبد علي لتقرير ما يلزم بشأني .<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/viu1239661571m.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> يتابع احمد :<br /><br /> أصبت بالاحباط والحزن الشديد ، واصبحت اقضي معظم اوقاتي بالبكاء والدعاء والاستجارة بالله ورسوله والائمة الاطهار، وكنت امضي الليالي اناجي ربي واسترحمه ان يرفع عني هذا البلاء الذي نزل بي ...<br /><br /> ويضيف :<br /><br /> في احدى ليالي شهر رمضان المبارك الماضي ، وكانت ليلة اثنين، اخذت بالدعاء والبكاء الشديد والتوسل الى الله حتى سقطت مغشياً عليَّ من كثرة البكاء والحزن، وبينما انا كذلك، إذ بي اشعر بشخص ما وقد وضع يده على رأسي، ففتحت عيناي لأرى النور يشع في ارجاء الغرفة وتنشقت على الفور رائحة طيبة جداً لم اتنشق مثلها في حياتي ...<br /><br /> حدقت ملياً فإذ بي ارى سيداً جليلاً طويلاً يضع على رأسه عمامة سوداء وعلى كتفيه عباءة سوداء ايضاً، وفي وجهه نور شديد جداً منعني من رؤية ملامحه، الا انني رأيت حاجبيه ، كانا كثيفين ومتصلين بشكل جميل ...<br /><br /> يقول احمد، سألته : من حضرتك ايها السيد ؟؟<br /><br /> أجاب : انا الامام علي ابن الحسين زين العابدين ...<br /><br /> يقول احمد ، ذهلت ولم اتمكن من النطق وبقيت محدقاً بالامام الذي تابع قائلاً :<br /><br /> قل لي ، هناك امرأة في المنصوري تتفانى في عمل الخير ومساعدة الفقراء والايتام والمحتاجين، هل تعرف ما إسمها ؟<br /><br /> قال احمد : نعم انها تدعى الحاجة ( حميدة ... ) .<br /><br /> تابع الامام (ع) : نعم هذه هي ، سلِّم عليها، وقل لها ان تبني مبرةً وتسميها مبرة الامام زين العابدين عليه السلام ...<br /><br /> وأضاف : أما أنت يا أحمد فسوف ترزق بعد حين بمولودة أنثى تسميها حميدة على إسم الحاجة الفاضلة والمحسنة ..<br /><br /> قال احمد للامام : انا في ضيقة يا سيدي ...<br /><br /> رد الامام: إصبر فجعلناك من الصابرين ...، وانا سوف اعود اليك ...<br /><br /> ثم غادر الامام قائلاً لاحمد: السلام عليكم ورحمة الله ، وخرج من باب الغرفة فتبعه احمد .....<br /><br /> يقول احمد : ما أن اصبح الامام خارجاً حتى اضاءت الدنيا بنور باهر ، واتجه صوب الشرق فشعت السماء كلها ، وانشق الجبل الى الشرق من المنصوري ونسميه هنا ( جبل جب سويد ) ، فدخل الامام والنور من حوله وأُغلق الجبل من جديد ..<br /><br /> يتابع احمد: كان الوقت وقت آذان الصبح ، فتوضأت وصليت وفي الصباح ابلغت الحاجة المحسنة عبر احد الاشخاص بما حصل معي ولكن للأسف لم يأخذ الموضوع من قبلها على محمل الجد ، ولكن انا فعلت ما ابلغني به سيدي الامام سلام الله عليه ...<br /><br /> يعود احمد ليتابع قصته :<br /><br /> بعد اربعة اشهر من ظهور الامام زين العابدين عليَّ، عرفت ان زوجتي حامل بأنثى، وفي ذات الليلة شاهدت في منامي وجه ابنتي حميدة التي ستولد، كانت اوصافها واضحة لي تماماً وابلغت الجميع بذلك ...<br /><br /> بعد حين، وعندما ولدت البنت كانت كما رأيتها تماماً ، فحملتها وبكيت كثيراً وأذنت في اذنها وسميتها حميدة كما امرني مولاي الامام زين العابدين (ع)، وعندها صار عندي يقين تام ان ما رأيته لم يكن هذياناً او اضغاث احلام وان من ظهر علي فعلاً هو الامام علي ابن الحسين زين العابدين (ع) ...<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/opt1239661641i.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/arx1239661687e.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> ويتابع احمد :<br /><br /> بعد ولادة ابنتي حميدة ، بقيت امضي ايامي في البكاء والدعاء والتوسل الى الله، وكنت اقول ( يا رب ابعث لي الامام زين العابدين (ع) ) ....<br /><br /> يعتدل احمد في جلسته وتبدو على ملامحه علامات التأثر الشديد ثم يتابع :<br /><br /> الاسبوعين الماضيين تسارعت الاحداث ، ففي يوم الجمعة الواقع في 27 آذار 2009، توجهت الى المسجد قبل صلاة الظهر ووصلت اليه بصعوبة بالغة، حيث كنت اسير لحوالي العشرة امتار ثم ارتاح ، حتى وصلت المسجد فدخلته ولم يكن به احد سوى الحاج ابو سليم حرب وكان يقرأ القرآن، دخلت وصليت ركعتين، وجلست على الارض على جانبي الايسر ، كان وضعي صعباً، يدي اليمنى ملتوية ومتشنجة بشدة ولحمي مهترئ في اكثر من مكان ....<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/rgh1239661740c.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/klz1239661824i.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> ما هي الا لحظات حتى رأيت نوراً يدخل من باب المسجد وإذ بي ارى من جديد الامام زين العابدين (ع) ساجداً بين المنبر والمحراب وهو يصلي ...<br /><br /> ثم اتى ابناء البلدة وصلوا صلاة الجمعة، وكان الامام (ع) يصلي معنا، وانا فقط من يراه ويشعر بوجوده، وبعد الصلاة جلس الامام يستمع الى خطبة الجمعة وكان ينظر الى الخطيب الشيخ محمد محسن وهو يخطب فينا ...<br /><br /> انتهت الخطبة والصلاة والنور ما زال مشعاً في المسجد والرائحة الطيبة تفوح في المكان، وانا كنت مبهوراً غير قادرٍ على النطق او الكلام، ثم بدأ ابناء البلدة يغادرون المسجد، وعندها مرَّ الامام من أمامي فقلت له: السلام عليكم يا سيدي ....<br /><br /> قال : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..<br /><br /> قلت له: سيدي إن انا ابلغت الناس بما يحدث معي فلن يصدقوني ، ماذا افعل ؟<br /><br /> قال: النبي عليه الصلاة والسلام نزل عليه الوحي ولم يصدقوه في البداية ..<br /><br /> ثم تابع الامام : تستطيع ان تذهب في نزهة ...<br /><br /> يقول احمد : لم افهم ما قصده الامام، ولكنه غادر من فوره وكان النور ايضاً يملأ المكان، ثم غاب عن نظري، فخرجت من المسجد وسلمت على الشيخ علي مديحلي ثم اقلني الشيخ محمد محسن بسيارته حتى بيتي ولم اخبر احداً بالموضوع.<br /><br /> صباح اليوم التالي ذهبت الى بيت جاري الحاج علي حرب ( ابو مهدي) ورويت له ما حصل معي، فأبتسم ولم يجب، وقلت له اني اخاف ان اخبر الناس كي لا يستهزئوا بي ....<br /><br /> ومضت ايام الاسبوع حتى اطل يوم الجمعة في 3 نيسان 2009 ، فذهبت الى بيت جاري ابو مهدي وسألته اذا كان يرغب بالنزول الى الجامع، ولكنه اعتذر لأنه كان مريضاً ، عندها ( رقيته ) وتلوت عليه بعض الايات المباركة وقلت له بعد نصف ساعة تبرأ وتوافيني الى الجامع ...<br /><br /> يتابع احمد :<br /><br /> نزلت الى المسجد ولست ادري كيف وصلت في ثلاث دقائق، فالمشوار عادة من بيتي الى المسجد كان يستغرق اكثر من نصف ساعة بسبب حالتي الصحية .<br /><br /> دخلت الى المسجد وكان هناك الشيخ محمد محسن ، سلمت بيسراي وجلست ثم صليت ركعتين وأنتظرت .<br /><br /> عندما أزف الوقت ، وبدأ الحاج ابو عدنان المصري بالاقامة، فجأة شع النور في المسجد وفحت الرائحة الطيبة ذاتها، ورأيت الامام ساجداً في مكانه بين المنبر والمحراب، نظرتُ الى جانبي فوجدت جاري الحاج ابو مهدي راكعاً بقربي، وكان يضع عصابة على رأسه، فأشرت له صوب مكان وجود الامام ، فأبتسم موحياً لي انه فهم مقصدي ...<br /><br /> صلينا الظهر، وبعدما فرغت من صلاتي، وبينما كنت راكعاً اختمها بالتسليم، مر الامام بقربي وشعرت بيده على رأسي ثم اغمي علي بشكل مفاجئ ، وقد قال الذين كانوا بقربي اني اصطدمت بالارض بشكل عنيف جداً ...<br /><br /> بعد لحظات استيقظت وكأني في حلم جميل ممتع، كنت مرتاحاً ومسروراً ، وشعرت بالنور يدخل الى عيني اليمنى ، ويدي اليمنى طبيعية ، حركتها فاستجابت بمرونة ...<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/rgh1239661905c.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/klz1239661924w.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> قمت من فوري وجلست الى حافة الحائط مددت رجلي اليمنى فاستجابت بشكل طبيعي للغاية ونظرت اليها فرأيت كتلة الجلد واللحم المتيبس قد اختفت تماماً ..<br /><br /> نظر الي الحاج ابو مهدي مذهولاً ثم اخذ يكبر ويصلي على محمد وآل محمد، انتبه الشيخ علي مديحلي للموضوع فجاء الي وسلم علي وقال لي : قم وتوضأ ....<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/bwy1239661931d.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> قمت ومشيت بشكل طبيعي وتوضأت بكل سهولة ثم رجعت وصليت العصر، نظرت من حولي ، كان النور قد اختفى ولم اعد اشاهد الامام عليه السلام ....<br /><br /> بعد صلاة العصر بدأ الجميع يسلمون علي ويباركون لي الشفاء ، وكان الجميع في حالة غريبة ، مذهولين مما حدث معي ، عندها قام الاخ ابو مهدي وروى لهم ما حصل ...<br /><br /> توجهت الى المنزل سيراً على الاقدام، سلمت على زوجتي فلم تنتبه بداية، وعندما انتبهت لحالتي اغمي عليها، ثم اجتمع الجيران عندي وصاروا يباركون لي الشفاء .<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/arx1239662045x.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> صباح اليوم التالي ذهبت الى مدينة صور وتوجهت الى عيادة الدكتور حسين عبد علي فذهل مما حصل معي، وبعد ان اخضعني لفحوصات دقيقة وتخطيطاً وبعض الصور قال لي : أنت معافى تماماً ، وتوقف اعتباراً من اليوم عن تناول الدواء .<br /><br /> ثم ذهبت الى عيادة المعالج الفيزيائي الياس دانيال في سنتر دنيا فذهل ايضاً وقال لي اني معافى تماماً ، كما أخبرني انه يؤمن بما حصل معه لأنه يعتقد بقدرة الله على شفاء كل المرضى اذا شاء، ولانه شاهد حالتي ويعرف وضعي سابقاً كيف كان، وكيف اصبح اليوم ...<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/arx1239662045n.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/rgh1239662029e.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> وبعد ان انتهى احمد من رواية ما حصل معه، كان لموقعنا لقاء مع سماحة الشيخ علي مديحلي ، الشاهد على ما حصل ، وذلك لاستطلاع رأيه في الموضوع ...<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/cqs1239662120c.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> يقول سماحة الشيخ مديحلي :<br /><br /> اؤكد لكم ان كل ما نطق به احمد هو عين الصواب وعين الحقيقة، فنحن في المنصوري جميعنا نعرف حالته وعايشناها، وندركها تماماً.<br /><br /> ان هذه الكرامات قد حصل منها الكثير على ايدي ائمتنا الاطهار عليهم الصلاة والسلام مع اشخاص كانوا يتوسلون الى الله بكرامة الائمة .<br /><br /> واحب ان اشير الى ان هذه الكرامات قد تحصل لاناس يرتبطون بالله ارتباطاً قوياً وثيقاً، كما انها قد تحصل مع اناس عاديين من اجل العبرة والموعظة .<br /><br /> وحول ظهور الامام زين العابدين تحديداً ورمزية ذلك قال الشيخ مديحلي :<br /><br /> لا خصوصية لظهور الامام زين العابدين تحديداً ، فكل الائمة الاطهار هم نور واحد .<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/arx1239662127f.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> وقال الشيخ مديحلي :<br /><br /> سبق ان حصلت حادثة مشابهة في القليلة منذ حوالي 15 سنة، حينها ظهر الامام الحسن العسكري على احدى السيدات وكانت تعاني من شللٍ كلي، وقد شفاها تماماً، وفي مكان حدوث المعجزة اقام الشيخ ابراهيم سليمان رحمة الله عليه الصلاة وصلى وراءه كل اهالي البلدة، وبنوا في المكان مسجداً سموه مسجد الامام الحسن العسكري عليه السلام .<br /><br /> وتابع الشيخ مديحلي :<br /><br /> لقد اطلقنا على مسجد البلدة اسم ( مسجد الامام علي ابن الحسين زين العابدين عليه السلام) وهو كان سابقاً بلا اسم محدد، وذلك تبركاً بالكرامة التي حصلت فيه على يد الامام زين العابدين ع .<br /><br /> وختم الشيخ مديحلي حديثه :<br /><br /> يجب ان يعرف كل الناس بما حصل مع الاخ احمد لكي يدرك الجميع ان انهم ما زالوا تحت رعاية الائمة وعنايتهم ، وسوف نتصل بالعديد من الوسائل الاعلامية للحديث عن المعجزة .<br /><br /> <br /><br /> وبعد انتقالنا الى مسجد البلدة التقينا الشاب مصطفى جحا وهو احد الشهود على المعجزة فقال :<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/viu1239662180d.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> كنت في المسجد اصلي صلاة الجمعة وفجأة سمعت صوتاً قوياً فنظرت الى الوراء فرأيت احمد التقي وقد سقط على الارض مغشياً عليه، وبعد لحظات معدودة عاد الى وعيه ونهض بشكل طبيعي وبدأ يسير بشكل طبيعي ثم توضأ وصلى وكان يحرك كل اطرافه بشكل طبيعي للغاية .<br /><br /> لقد ذهلنا بما حدث مع احمد فهو كان قبل لحظات يعاني من شلل نصفي واضح وكان لا يستطيع السير او استخدام يديه بسهولة، وكان لا يرى بعينه اليمنى ولكن سبحان الله فقد شفي تماماً .<br /><br /> <br /><br /> اما زوجة احمد التي قابلناها في منزلها وكانت تحمل بين يديها الطفلة حميدة التي توحي ملامحها بجمال ظاهر ونور غريب ، فقد قالت : <br /><br /> كان زوجي مشلولاً ، لا يستطيع الحراك او العمل ، وكان يمضي ايامه ولياليه في البكاء والدعاء، والحمد لله انه قد استجاب لدعائه وتوسلاته ببركة الامام زين العابدين عليه السلام وهو اليوم سليماً ومعافى .<br /><br /> اما في صور، فقد انتقلنا الى مركز المعالج الفيزيائي الياس دانيال للوقوف على رأيه العلمي فقال :<br /><br /> حضر المريض احمد التقي الى عيادتي في تشرين الاول من العام 2008 وكان يعاني من شلل نصفي نتيجة جلطة دماغية، وهو كان يعاني من اقصى درجات الشلل النصفي، فقد كان مصاباً بالعمى التام في عينه اليمنى وتشنجات قاسية جداً في اليد اليمنى والرجل اليمنى اضافة الى وضع نفسي سيئ للغاية .<br /><br /> بدأت ببرنامج علاجي لاحمد لكنه لم يتجاوب اطلاقاً ، واي حركة كنت احاول ان اطبقها واياه كانت تستغرق على الاقل حوالي عشرة دقائق ..<br /><br /> نفسياً لم يتجاوب مع العلاج، وجسدياً كانت حالته تسوء، حيث كان يشعر بالالم الشديد اثناء العلاج وعلى اثره ايضاً .<br /><br /> بعد ان اخضعته لثلاث جلسات من العلاج الفيزيائي قررت ان احيله من جديد الى طبيبه المعالج الدكتور عبد علي، لاني رأيت ان العلاج الفيزيائي لم يكن يسفر عن اية نتيجة .<br /><br /> يتابع الدكتور دانيال :<br /><br /> منذ مدة زارني احمد في العيادة وقد فوجئت به فهو قد شفي تماماً ولم يعد لديه اي اثر من آثار الجلطة الدماغية والشلل النصفي ، وبصراحة فلقد ذهلت بما رأيت .<br /><br /> يختم الدكتور دانيال :<br /><br /> من وجهة نظري كل شيئ ممكن، لأني انا انسان مؤمن بالله وبأن الله يستطيع صنع المعجزات، وما حصل مع احمد استطيع ان اقول عنه من وجهة نظر علمية انه شيئ فوق الطبيعي وفوق العادي .<br /><br /> <br /><br /> هذا ما حصل في بلدة المنصوري، بشهادات إناس موثوقين ومحترمين ولا يرقى الشك الى مصداقيتهم ، وغداً يتابع موقع يا صور القضية بلقاء خاص مع الدكتور حسين عبد علي المشرف على علاج احمد لاستيضاح رأيه العلمي في القضية مع الاشارة الى اننا ننشر اليوم التقرير الطبي الصادر عن د.عبد علي والذي يشير بوضوح الى ان احمد مصاب بشلل نصفي اقعده عن الحركة وعدم القدرة على قيامه بأي عمل وبأنه يحتاج لعلاج مدى الحياة ....<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.yasour.org/v/images/rgh1239662194w.jpg" border="0" /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> [center]<img src="http://www.yasour.org/v/images/bfi1239662191x.jpg" border="0" /><br /> </div><br /> </span></td><br /> </tr><br /> </tbody><br /></table><br /> http://zynap.0fra.com/CaOCE-b1/aa-ENsCE-CaCaCa-Oia-CaUCEIia-Uaia-CaOaCa-b1-p14.htm انساب 2009-05-03T00:52:38Z <p><br /><strong><font color="#339966">بسم الله الرحمن الرحسم<br /><br />السادة الجولاغ الاعرجي الحسيني<br /><br />من السادة الاعرجية ويرجعون الى ثلاثة افخاذ رئيسية :<br /><br />البو ناصر<br /><br />البو جاسم البو سرحان<br /><br />ومكان تواجدهم سوريا في دير الزور الحسكة ومناطق اخرى<br /><br /> والحمد لله رب العالمين</font></strong> <br /></p><br /> http://zynap.0fra.com/CaOCE-b1/aUaaaCE-Ua-CaOCIE-CaIaaCU-CaCUNIiE-b1-p13.htm انساب 2009-04-22T03:30:36Z <p style="margin-bottom: 0pt; direction: rtl; line-height: normal; unicode-bidi: embed; text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong>السيد نبيل صائب الاعرجي مع عمه العميد العام للسادة الاعرجية</strong><br /></p><br /><p align="center"><br /><img src="http://www.alashrafiraq.com/images/IMAGE0001.JPG" border="0" width="461" height="640" /><img src="http://www.alashrafiraq.com/images/IMAGE0002.JPG" border="0" width="448" height="640" /><br /></p><br /><p align="center"><br /><span><font size="4"><strong>تواقيع السادة المدرجة على الوثيقة اعلاه بعمادة السيد نبيل الاعرجي</strong></font></span><br /></p><br /><p align="center"><br /><span><font size="4"><strong>1- السيد حاكم علي صادق الاعرجي عميد عام السادة الاعرجيه(عمه)</strong></font></span><br /></p><br /><p align="center"><br /><span><font size="4"><strong>2- السيد صائب علي صادق الاعرجي(والده)</strong></font></span><br /></p><br /><p align="center"><br /><span><font size="4"><strong>3- السيد عبد العالي محمد صادق الاعرجي(خاله)</strong></font></span><br /></p><br /><p align="center"><br /><span><font size="4"><strong>4- السيد هشام محمد صادق الاعرجي عميد السادة ال محسن(خاله)</strong></font></span><br /></p><br /><p align="center"><br /><span><font size="4"><strong>5- السيد عبد العادل علي صادق الاعرجي(عمه)</strong></font></span><br /></p><br /><p align="center"><br /><span><font size="4"><strong>6- السيد عبد الرسول شكارة عميد السادة ال شكارة</strong></font></span><br /></p><br /><p align="center"><br /><span><font size="4"><strong>7- الدكتور السيد سامي رؤوف الاعرجي عميد السادة ال راضي</strong></font></span><br /></p><br /><p align="center"><br /><span><font size="4"><strong>8- السيد حسين موسى شريف الاعرجي عميد السادة ال رحمة الله</strong></font></span><br /></p><br /><p align="center"><br /><span><font size="4"><strong>9- السيد عزيز مهدي ياسر الاعرجي عميد السادة ال جعفر</strong></font></span><br /></p><br /><p align="center"><br /><span><font size="4"><strong>10- تواقيع كافة عمداء السادة الاعرجيه في العراق</strong></font></span><br /></p><br /><p align="center"><br /><img src="http://www.alashrafiraq.com/images/tahd%20aaraji.JPG" border="0" width="510" height="701" /><br /></p><br /><p align="center"><br /><img src="http://www.alashrafiraq.com/images/tahd%20aaraji2.JPG" border="0" width="510" height="701" /><br /></p><br /><p align="center"><br /><span><font size="4"><strong>وكافة العشائر للسادة الاعرجيه والافخاذ اعطت تعهد عشائري </strong></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال المرتضى (<span>ال محسن</span> </span><strong>, </strong></font><strong><span><font size="4">ال رحمة الله , ال شكارة, ال المصطفى, ال جعفر, ال راضي)</font></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span><font size="4">ال زوين</font></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">الشرفة </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span><font size="4">ال الشريفي </font></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span><font size="4">ال شفيع </font></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال الصندوق </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال العبيدي </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال العميدي </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال الفحام </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال محمود </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال </span></font></span><font size="4"><span style="font-weight: 700">قاسم</span></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال فياض </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">الحمزات</span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">كمونه </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال المفتي </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">المناصير</span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال العريبي </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span><font size="4">ال النقيب وفيهم النقابة والعمادة في الموصل</font></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال العبيدي </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال الفخري </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span><font size="4">ال القاضي </font></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال سليم الكحلي </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">البو غيث </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال شامان </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال العطار   </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">الشيحة </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">بنو العزي    </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال فخري  </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">النقيب ( يعرفون بيت المدني)</span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ابو طبيق     </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">الاشراف الرمال  </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><font size="4">ال رملي المناصير </font></strong><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><span style="font-weight: 700">الجولاغ</span></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال قبلان</span></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال بهاء الدين</span></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال شوله</span></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال كريفع</span></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال حيدر</span></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><font size="4">ال سبع الدرج</font></strong><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال السردار</span></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><font size="4">ال الحافظ</font></strong><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><strong>ال حمو الصراف</strong></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span><font size="4">ال سيد سلطان وافخاذها ال بندة , ال كردي , ال مشاري</font></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><strong>ال الحميدي</strong></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><strong>ال رضا</strong></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><strong>ال طفار</strong></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><strong>ال السعدون</strong></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><strong>ال ثابت</strong></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><strong>القاسم ليه</strong></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><strong>ومن ادعى من غير مامكتوب اعلاه انه من السادة الاعرجية في العراق فهو كاذب</strong></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><strong>وهنالك فروع كثيرة ولكنها تسكن خارج العراق</strong></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><span style="font-weight: 700">الشداقمة في الحجاز</span></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><font size="4">ال الاعرج في قنا مصر </font></strong><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><font size="4">الحميضات في الحجاز</font></strong><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><font size="4">ال سرحان في الحجاز</font></strong><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><font size="4">ال معرعر في الحجاز</font></strong><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><font size="4"><span><span style="font-weight: 700">الجمامزة</span></span><span style="font-weight: 700"><span> </span><span>في مصر</span></span></font><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال مبارك في الحجاز </span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span><font size="4"><span style="font-weight: 700">ال نوفل في الحجاز</span></font></span><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><img src="http://www.alashrafiraq.com/images/888.JPG" border="0" width="614" height="460" /><br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br />&#160;<br /></p><br /><p style="text-align: center" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><font size="4">سيد نبيل صائب علي الاعرجي رئيس قبيله السادة الاعرجيه نقيب السادة الاشراف في العراق </font></strong><br /></p><br /> http://zynap.0fra.com/CaOCE-b1/CaOCIE-CaCUNIiE-b1-p12.htm